共塑文化精神的演進（上下）

「西方為何追溯文明緣起言必稱希臘？」武大哲學教授趙林《文明三部曲》終曲以重訪歷史現場，哲學思維回應時代潮流融入理性與信仰共同塑造的現代西方世界 -------------------------- ◎簡介從“頭頂的星空”到“心中的道德律”，從節慶禮儀到家庭倫理觀念，在西方文化的關係內容中，始終貫穿矛盾關係的內容。本書作者將思想的演進置於具體的歷史情境中，從歷史視野闡述基督教信仰與希伯來文化、希臘文化和羅馬文化的複雜聯繫，繪畫基督教文明的誕生；回顧基督教信仰在中世紀的發展，敘說和宗教改革開啟西方文化的現代轉型；從哲學角度闡述歐洲啟蒙運動，展示新興的理性精神如何突破信仰的伊斯蘭教，開啟英國的現代歷史進程。從而揭示西方文化的精神內核，帶我們走進理性與信仰共同塑造的現代西方世界。 ----------------------- ◎作品看點 ★ 大學哲學教授趙林「文明三部曲」終曲。繼《古希臘武漢文明的光芒》《古羅馬帝國的輝煌》後，趙林教授為他研究多年的文明史系列畫下句點，從古典文化到中世紀再到近現代，續寫英法德等國啟蒙思想的演進，揭開西方文化現代轉型的序幕。 《為什麼回顧西方文明的緣起言必稱希臘？ 》《為什麼不理解西方人的信仰特別是基督教信仰就不能真正理解文明西方？ 》本書從信仰與信仰的張力關係入手，在西方文化發展轉變的歷程中反思西方文明的因果根基——源於古希臘的理性精神與基於傳統信仰特別是基督教信仰的契約精神。 描述不同時期起承轉合，以重點事件串起時代畫卷。從亞歷山大東徵開啟希臘化時代的序幕，源自東方卻發揚光大西方的基督教文化興起；到日耳曼蠻族入侵羅馬帝國，為基督教的發展掃除了障礙，首先深刻影響了羅馬的社會與文化；再為克服羅馬基督教文化的矛盾而出現的文本運動與宗教改革運動，以及主席捲起歐洲的啟蒙運動真正開啟了西方文化的現代文化演變……以重點的歷史。 ★以敏銳的問題意識，講述思想家對不同時代的回應。古典文化時期，傳統信仰是基於古希臘哲學特別是柏拉圖哲學的靈肉二元論，提出了社會解放理想與靈魂得救福音的關係；教父時代，為神學進行理論奠基，教父不僅使基督教“希臘化”，也使希臘哲學“基督教化”； 11世紀，安瑟爾謨明確提出「信仰尋求理解」；13世紀，阿奎那提出「五路論證」；16世紀，路德、加爾文等發起宗教改革運動，引發進一步教義，改革教會積弊；17—18世紀，休謨、笛卡爾、萊布尼茨、伏爾泰、盧蒙、康德、黑格爾等，回應與社會關係的存在，開啟國家的社會存在，奧德瓦德、卡德、德格爾等，回應與法文的存在，開啟國愛之家、法德格爾等，回應與法文的存在。哲學的思維與歷史的視野，響亮的脈絡與情感豐沛的文筆。不僅具有思考的哲學與歷史的功底，在書中以思辨性與歷史感重述了西方文化現代轉型的進程，而且其讀者擁護武漢大學“四大名嘴”之一，將講課時的熱情與旁徵博引匯於書籍，晦澀的概念與術語變得易懂起來，促進回顧歷史現場。 ★ 作者多年來潛心研究西方文化的發展，並多次重訪歷史舊址，以期提出現代社會與文化問題。了解塑造西方文明的精神根基，特別是信仰與理性相互影響的西方文化精神從萌芽、發展、鼎盛到今天逐漸融於西方人生活日常的過程，無疑有利於理解當前的西方社會、文化及其衝突，進而從現像到本質，從存在到思維，帶來認知上的改變，更好地立足於與逆全球化構成的今天。