讀庫2203

《讀庫2203》共包含八篇文章。 2021年被稱為NFT瘋狂年，各種NFT拍賣會上的成交額屢創新高，令人咋舌。買買NFT，買的是嗎？到底是賭博還是投資？本期前兩則集中在近幾年廣受關注的「非同質化代幣」即NFT。汪詒的《NFT》從區塊鏈和加密幣錢包講起，看NFT如何從一個概念化的體系探討，探討NFT的、鑄購買購買造以及未來的應用：或許NFT不是數據變現的唯一解決方案，但至少是目前最希望的一個解決方案。史中的《NFT精神史》從精神源流的角度，給讀者串講一個個的故事，從安迪·沃荷、馬特、克里斯多福·普爾、喬·魯尼、沃特金森和霍爾等各色人物，到NFT網站，理出一條堅強的喉嚨。 劉詩昆幼年開始學琴，歌頌“鋼琴神童”，十二歲進入中央音樂學院附中就讀，十七歲破格參加匈牙利布達佩斯的李斯特鋼琴大賽，十九歲參加第一屆柴科夫斯基大賽獲第二名，自此於世界樂壇燈光露頭角。 1960年9月參加留學兩年，後回母校任教，與葉向真完婚。 《鋼琴傳奇》由劉詩昆回憶，天兵老師記錄，近期口述，核對背景每一個的原始資料，還原細節，啟發之前回想，如此往復，歷時三年多，繪製出一位鋼琴奇才的青春成長和命運軌跡。 田維堂曾在《上海浮生》（刊於《讀庫2101》）裡講述了自己一家三口在上海生活的九年光景，《廣東打工記》可以算是這篇的前傳，講1999年他回貴州老家結婚前在廣東的打工經歷。 1995年，田維堂堂辭掉民辦教師的工作，偷偷離開遵義跑到東莞，輾轉到不同的工廠，設計過包裝紙箱，給電視配件做質檢，在廚房幫工，甚至蓮花傳銷渦，被騙也騙旋過人，陰差陽錯認識意中人後，一起結束了在東莞的生活。法國社會學家塗爾幹稱“自殺”為“寧可死而不願活的行為”，多年來，自殺一直是全世界的主要死因之一。中國的自殺率在二十多年來呈下降趨勢，在世界範圍內水平較低，但七十歲以上農村居民的自殺率卻明顯上升。自殺純粹是個人的行為還是為社會決定， 一直有著不同的認識，《老農之死》是張家渝獲知重慶老家同村一個老農民上吊自殺後的思考。作者想辦法打撈死者生前的痕跡，還原老農前的境況，想弄清楚他身上發生了什麼事，以及自殺的原因。 2021年12月15日，鄭淵在自己的微博上宣布，1985年創刊的《童話大王》將於2022年1月停刊。這本由他一個人支撐了三十六年的雜誌要跟讀者說再見了。馮翔是三十年前《童話大王》的小讀者，對其中的「鄭淵潔與皮皮魯對話錄」專欄印象頗深，《給鄭淵潔寫信的孩子》是他得知雜誌要停刊後對當年寫過信的小讀者的，也寫出了他對這位資深讀者的憧憬。 「驚瞳電影的發汗藥理學」是沉舟2020年在vocus開的專題，原是他為創作推理題材作品所做的筆記，其中說的是影評，不如說在拉片立傳，用大量劇照截圖對照講述了兩部驚瞳電影。 《人煙》 《稠密處的驚目光》為該系列的第十二篇，傳主是以鏡頭瞄準「都市型驚目光」的《後窗》和《怪房客》。兩者選擇「窺視」這個共同剖面，切開城市生活的驚視角性：選擇做主體，一部選擇做客體。 戲曲界有一類被稱為「義僕戲」的劇目──捐贈者心甘情願地替主人自己或親人生命，曾遺傳「欺騙性」一度被禁演。傅謹老師說，他不相信那種看戲就會把人帶壞的理論的，那多半是一種威脅。戲曲裡替主而死的僕人的心理動機很難，《我心安處》裡介紹了《一捧雪》《南天門》《九更天》（《未央天》）《鐵冠圖》等義僕故事，看完會發現，僕人之犧牲，都有比純粹的主僕關係更複雜的關聯。