策蘭傳

★二戰以來最有影響力的詩人，歌頌“裡爾克之後最偉大的德國詩人” ★喬治·斯坦納稱策蘭的詩歌為“德國詩歌（也許是現代歐洲）的最高峰” ★帕特里克·海德格爾、伽達默爾、阿多諾、哈貝馬斯、君特·格拉斯、布朗肖等思想家和文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推崇★經典生平研究傳記簡體中文版首次出版，經德國洛夫特（Rowohlt）出版社授權，收錄了多幅文學家推文 保羅·策蘭，二戰後影響後續的德國詩人，1920年生於切爾諾維茨的一個猶太家庭，父母於1943年年死於集中營，他本人於1944年踏上流亡之途。策蘭曾輾轉於多個城市，最終遊覽巴黎。他餘生都在歷史和記憶的陰影下寫作。 1970年4月的一個夜晚，策蘭在巴黎塞納河投河自盡。策蘭的傷痛體驗始終伴隨著他，這些體驗如何見諸於他的詩歌創作？我們是否該將策蘭的詩與生平區分開來？策蘭研究專家沃夫·岡·埃梅里希教授，及時進行學術研究、準確的敘述、至誠的情感，講述了策蘭跌倒的一生，透過他的對策蘭人生經歷、創作歷程、情感生活、事件文學的協作教學，真正徹底地練習了策蘭悲慟的個人史，以及二十世紀的精神病史。 【媒體推薦】 在當代德國密閉式寫作最重要的人物代表保羅策蘭那裡，所謂密閉的經驗內涵完全被顛覆。面對著訴訟，著既抵制經驗式的遭遇，拒絕被昇華的訴訟，藝術感羞恥，在這種恥辱完全滲透到策蘭的詩裡。他的詩式欲則又以加密道出極端的恐懼，其間所含的真化作罪像。 ——特奧多·W. 阿多諾（Theodor W. Adorno），《美學理論》，1969年［保羅·策蘭］站在最前面，卻常迴避與人無關。我的一切，也知道了解那深重的危機。他由此成就了自己，大大成就了自己。 ——馬丁·海德格（Martin Heidegger），《致格哈德·鮑曼書》，1967年6月23日再沒有誰的詩歌比他的詩歌更加憤怒，再沒有什麼詩歌像這樣還是完全從困境中獲得靈感。策蘭從未停止與過往這條惡龍的對峙。最終，它把他殺死了。 ——保羅·奧斯特（Paul Auster），《流亡的詩學》，1983年 透過語言上的極端張力與極度減縮，那些以此地向我們言說之物走向我們，它們走向我們，須要堅守那些自身在意義之外還有別樣追求的相互關聯的詞，那些必然指向而從今開始相互聯繫的詞，通過相互堅守這樣的詞將相互關聯起來，從而將它們相互關聯起來，從而相互守合而相互聯合。 ——莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot），《最後一個言說者》，1984年在很多事情上我要感謝保羅·策蘭：激勵、封閉、有關孤獨的概念，還有有關奧斯維辛尚未結束的認識。他的幫助從來不是直接的，而是存於弦外之音，就像公園裡的漫步。 ——君特‧格拉斯（Günter Grass），《奧斯威辛後的寫作》，疑詩學講座，1990年 攜著墳墓誌銘《死亡賦格》，他第一次在我們中登場，攜著那些光輝撬晦暗，那些漫行伏夜之孤獨的詞。在這些詩中，那個「我」棄絕了暴力的胡蘿蔔，棄絕了強索威的望。這威，望他只透過唯一的請求而獲得：將我變得苦澀吧，將我列入此列……那曾經苦澀、縈繞不去的東西…… ——英格格·巴赫曼（英格博） Bachmann），阻塞詩學研討會，1959年