奧威爾問題：是內心深處的呼喚還是對「人類精神」的信念？ *

著名的反烏托邦小說《十九八四》是喬治‧歐威爾的傳承之作。傳統評論家卻認為這部小說頂多能算一部“有瑕疵的傑作”，因為其實質上是由絕望而生，表現出病態的悲觀主義，否定了人類自由鬥爭的價值；首先認為奧威爾因絕望而患上了癔症，因此在寫下小說後不久便鬱而終。

「奧威爾絕望」的指責來自心理學、政治學、女性主義、哲學等多種批評理論。本書直面這些傳統論點的強勁攻勢，提出了全新的解讀：《世紀八四》是一個複雜而統一的美學整體，應在20世紀的文學傑作中佔領一席之地。

艾麗卡‧戈特利布另闢蹊徑，習慣拓展批評視野，將小說「諷刺作品」、「奧威爾所有的文學作品」和「當代心理學著名理論」三語境中進行試點；精讀，文本關照小說中易被忽視卻是解密奧威爾思想關鍵的《戈斯坦因的書》和《新話原則》兩段文類地提出了屬於性文類小說和現實主義的文類小說。在努力下，書中提出了奧威爾堅守的「人類精神還原」信念。

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溫斯頓的絕境並不代表歐威爾的絕望，極權統治下人的絕境確實構成了對歐威爾的心理考驗。歐威爾經歷了這個考驗，他選擇是反抗而不是接受那個陷害溫斯頓於絕境的極權世界。即使在最黑暗的時候，也不放棄期盼光明的權利。

——徐賁

為理解喬治·奧威爾的思想做出重要貢獻的作品。

——威廉‧克里斯蒂安，加拿大圭爾夫大學政治研究系教授

透過極為合理的竹筏創意地編排文本證據，戈特利布地出色地應對了挑戰……她的觀點具有說服力，又具有啟發性。

——派崔克‧雷利，《喬治‧歐威爾：時代的對手》一書作者

戈特利布將銳利的評判與卓越的洞見、敏銳的分析與懇切的熱情結合在一起。

——丹尼斯‧羅哈廷，聖迭戈大學哲學教授，《奧威爾研究》主編

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