探索理想政體：儒家的差等秩序

無論是在國家政治體製或全球治理上，自由民主之秩序都遇到了越來越多的挑戰。在此專著中，白彤東教授提出受儒家思想啟發的可替代政治模式，試圖解決全球化的一些根本政治問題。在國家政治體制問題上，《探尋理想政體－家的差等秩序》，認為儒家可以認可民主自由政體的自由部分，儒家也可以認可機會平等與以人民為主的政府民主等民主理念。但是，儒家把更多的政治決策權給予那些在上、實踐上、智識上能夠更加關愛人民的賢能者。結果就是建立在人權與道德基礎上的結合平民混合意見與菁英決策的政體上。當代民主體制的問題，主流政治理論家面對的思考仍在關注如何強化民主與平等的成分。但白彤東認為，自由民主體制中的平等與民主的成分以及自由的成分與良政的目標時有衝突，對睡眠的保護就要求對先前進行中斷，而儒家混合政體是對這種民主體制根本性衝突的一種自由解決方案。 在國家認同上，《探理想政體－儒家的差等秩序》提出了以文化認同與愛有差等為基礎的儒家的政治聚合模式。在國際秩序上，以「仁責主權」為原則，以對內與對外都負起仁道責任的廣義「華夏」國家聯盟為國際秩序的主導，按照「內其國與外諸夏，內諸夏與外夷狄」的模式，建立起了儒家的新天下等級體系。這既解決了由排外、自利、平等的民族國家主導的全球化的矛盾，也超越了國家的世界主義現實。在自由與基礎的基礎上，用賢能修改民主，用仁責限制民族國家的政治體系，或許能更好地解決全球政治的根本問題，是更現實的烏托邦。