中國思想史論(全三冊)(李澤厚集)(盒)

改革開放以來，曾對中國的思想文化形成籠罩性影響、堪稱「精神導師」的人物，非李澤厚先生莫屬。從“主體性哲學”到“情本體”，從“積淀學說”“西體中用”，到“告別革命”“實用”理性”……李澤厚先生不僅是80年代“新啟蒙”時期的大思想家、“文化熱”“美學熱”的靈魂人物；他晚年的各種消息和言說依然宏闊智智、睿智、歷史睿智。三聯自20世紀80年代末期，就開始陸續出版李澤厚先生的著作，如《走我自己的路》（1986）、《馬克思主義在中國》（1988）、《美學四講》（1989）。體論》與《己》卯五說》合刊為一冊出版，他曾擬定總名為「跨世紀書」。判哲學的批判：康德述評》（修訂第六版）》《美的歷程》《華夏美學‧美學四講（增訂本）》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《論語今讀》《歷史本體變成•己卯五說（增訂本）實用論》《論語今讀》《歷史本體變成文化》《雜著集》，第一部集中、完整今年，三聯又重新集其討論中國思想變遷的《中國思想史論》三書。 ——李澤厚最負盛名的《中國思想史論三書》，曾在20世紀80年代新啟蒙思潮下，提供了中國思想文化研究的範式變革，對中國思想解放以來改革開放，產生了後續影響。三書在極其漫長的時間內跨度上繪畫中國思想的嬗子歷程。論說先秦至明清各種思潮、派別和人物，構擬中華民族的文化心理結構；其次由古入今，以革命與改良為視角，精細解析近代從太平天國到辛亥革命的思潮與人物，歷數「五四」以來的中國知識分子，如何在「救亡與尋找」的雙重變奏中，探索未來道路。他以思想介入歷史，又以歷史意識為基礎，探尋中國人“古今之所壹也”的精神指歸，提出了一系列具有廣泛影響的思想命題，如“巫史傳統”“實用理性”“樂感文化”“救亡壓倒啟蒙”“西體中用”等。時代代表性的人物，而不是在包羅萬象各色俱全。 ——李澤厚