分子知識論

《分子知識論》一書原是薩義德在英國BBC廣播公司很有名氣的瑞思系列講演（Reith Lecture）稿，原名是Representation of the知識分子（譯就是《知識分子的再現》），單德信說，薩義德的「代表」至少有4種涵義：「知識分子為民喉舌，作為公理正義及直率者/受強暴者的代表，即使遭遇險阻也要向大眾表明立場及；知識分子的言行舉止也代表/再現自己的人格、學他幹識與見地，」學他幹識與見地，」薩義德本人倒是在《序言》中對他講演的知識分子這個主題有一個簡單的說明：「知識分子的公共角色是局外人、『業餘者』、攪擾現狀的人。 「他的這個觀點與我們所習慣的知識分子定義是完全不同的，現在社會上一般是把受過教育的專業人士看成知識分子的，根本沒有考慮體制內的專家學者不是知識分子都有問題！薩義德有他自己的理由。薩義德認為，有兩種知識分子，一種是現實社會中的大多數知識分子，包括書籍的編輯和作者、軍事戰略家和國際律師等，他們所說的、所用的語言都變成了專業的，類似領域的其他成員所使用的，而專家與專家之間的共通用文都難以理解的課堂。為了學術上的瞻仰，而不是促進社會的改造。他們迷失於人群細枝末節中，淪為只是社會潮流中的另一種專業人士。真正的知識分子在受到形而上的熱情以及正義、真理的超然無私的原則感召時，斥責罪惡、保衛弱者、反抗不完美的或本強迫的權威，他們的顏色。 他們應該甘冒燒死、放逐、被釘死在十字架上的危險。 ，能向權力說真話的人，耿直、雄辯、極為勇敢及憤怒的人，對他而言，無論世界間權勢如何龐大、壯觀，都可以批評，直截了當地責難的。階級、勢力者、勢力和國家、地位較低或勢力較弱的文化和種族面向。真正的知識分子會覺得一個流亡者的狀態，這不一定是真實的流亡者，更指在一個社會中成為圈外人。只看事物的現狀，還能看出前因。