普羅泰戈拉美諾

《普羅泰戈拉》和《美諾》關於德性和教育問題的討論遵循了現代倫理學、教育學和知識論相比簡單的狹隘樸素，然而，這些古代經典在思想之原創性和直面問題之性方面是許多後世作品無法堪比美的。而《美諾》這樣的作品在觀看兩千多年之後致命的價值力，不僅具有相當高的理論性，而且作為文學作品還能夠感染人、打動人，豐富的教化生命意義，它們就像古希臘雕塑家菲狄亞斯的雕塑作品一樣具有某種永恆的魅力。 《普羅泰戈拉》對話背景設定在伯利克利時代，即西元433年，蘇格拉底當時約35歲。這段對話被人們視為柏拉圖的精品傑作，它不僅刻畫了著名智者普羅泰戈拉，而且還提供了另外兩個著名智者——普羅狄科和希皮亞的思想概要。普羅泰戈拉在雅典的活動、他與伯里克利的友誼、他為城邦起草法律、他的不可可知論和他的全部作品，促使人們對智者的教育做出更敏銳的認知。對話的開始為普羅泰戈拉的出場做了鋪墊；接下來是普羅泰戈拉出場並講述美德的本性，這也是他有能力傳授的內容。然後，蘇格拉底對他這種能力提出質疑，並由此進行討論，進一步引出格拉蘇底關於美德統一性的「悖論」。接下來是大段題話，討論了美德的離析起源，最後逐漸得出的結論，所有形式的美德都來自同一個來源，來自即知識。 《美諾》所記錄的對話發生的時間是403年左右，蘇格拉底的對話者是邦貴族青年美諾，智者高爾吉亞的學生，討論的主題是“美德是否可教”，蘇格拉底認為必須先知道“美德是什麼”才能回答與美德異相關的其他問題。值得注意的是，在這篇對話中，蘇格拉底提出“說”，透過展示一個沒有受過教育的小關聯的幾何學知識，向美諾證明了學習的過程就是回憶的過程。