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愛說教的男人*

愛說教的男人*

(美)麗貝卡·索爾尼特

人民文學出版社

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· 分析「沉默歷史的女性」作為社會想像背後深刻的成因與權力結構

· 視野寬闊,運動充分,從全球女性的共同命運和普遍承受的身體和思想暴力出發

· 允許女性發聲的權力和對女性施加身體暴力的權力是同一的

· 作者是美國本屆焦點公共作家,2004年與賈伯斯一起參與《連線》雜誌狂歡大獎

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《愛說教的男人》是一部旨在打破女性被動沉默角色的散文集,創作緣起是女作家親身經歷的一次「男性的說教」(mensplain):在一次聚會上,一位男演員對著作家本人滔滔不絕大談,她新近出版了關於攝影的一本書,即使他對書的內容一知半解。

索爾尼特強力地印證了男性如何長期霸占說教者和審判者的位置,而與此相對應的是,女性的聲音和觀點則被認為是無足輕重,甚至不可信,這種錯位和扭曲導致女性幾千年來的瑟噤聲。從觸目驚心的對抗文化,到結構性的家庭暴力,再到桑塔格和伍爾夫在「不可可知性」上的封閉,作家透過尖銳利的論述,涉足了針對女性的製度性暴力是如何透過厭女語言、對女性身體的物化和對性別暴力的美化等而持續得到強化。

索爾尼特·勾勒講述了女性悲劇的共同命運,女性就像神話中被詛咒的卡桑德拉,因為挑戰男性權力,她的預言和見證無人信仰。這本書呼喚社會打破卡桑德拉式的詛咒,讓女性不再是永恆的隸屬地位的客體,在社會制度和想像空間方面獲得雙重解放。

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媒體推薦

擁有到場和發言的權利是生存、人權與自由的基本條件。我非常感激的是,在經歷了早年那些有時因為屈從於暴力的被迫沉默之後,我成長為一個可以發聲的人。這讓我將永遠站在不能發聲的人那邊。

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在這組充滿個人色彩但又中立緊張的散文中,索爾尼特鞭闢入里地承載了之前不曾被描述,甚至不曾被認識的那種熟悉的女性體驗。 ——《紐約時報》

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至關重要的女性主義文本。 ——《新共和》

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在這本通暢易讀的散文集中,索爾尼特探討了諸如性別和權力之類龐大的主題。她的文字坦誠而睿智,是深入探討女性主義和當代社會階層的必讀著作。 ——《舊金山紀事報》

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