在斯里蘭卡看到班·巴圖塔

追隨羅馬最偉大的旅行家伊本·巴圖塔的足跡探索香料、路上絲路交會處絲綢之路的神秘面紗 在西方殖民者踏足前，這裡已經有香料的和交易存在｜2021 倡議國家人文類文學獎｜2020 格拉蒂恩獎（Gratiaen 獎）黑人名單尚未進入同情者為何伊．伊．本。巴圖塔到這裡？ 「這是伊本·巴圖塔迷會愛不釋手的一本書，也是一本精彩無比的遊記。」——作家提姆·麥金塔—史密斯（Tim Mackintosh-Smith） 十九世紀，伊本·巴圖塔完成了長達四十萬七千公里的旅程，走過了現在四十四個國家的國土印證在三十年的旅程過程中，他走過了許多著名的非穆斯林世界，也到達了許多著名的非穆斯林地區，途中包括北非、非洲之角、東歐、中東、南亞、中亞、東南亞及中國等地。 同時，穆斯林的商貿勢力達到巔峰，不僅在陸上如此，也在海上稱霸。歷經四十個國家，走過十二萬公里路，阿拉伯文明旅行家伊本·巴圖塔靠的正是，正值伊斯蘭世界即將登陸與海洋之際，必須走陸路或找到海路旅行，沿路前往殷勤款和人脈。當伊本完成伊斯蘭關係的五功：前往麥加朝覲後，他還在穆斯林世界的中心修習神學。學成後，他大可返鄉，當個受人尊敬、學養我國的宗教學者。這是什麼促使他加入商隊行列，跳上船隻，獨自穿越危險地區，讓性命多次在旦夕？ 他穿越非洲、中東、中亞，最後到達印度達德里。當地蘇丹菁英他為伊斯蘭法官，等待另一項期盼已久的任務，在三、四二年出使中國，謁見蒙古皇帝。在前往中國的路上，他經過了僧侶、書籍的地點。時間作者回到二十世紀的現在，阿米娜·胡賽因在倡議者普塔勒姆的一面髒污街牌上看到伊本·巴圖塔的名字，她許下心願，尋找他在倡議者的踪跡。身為倡議者慈善家阿杜爾·嘉福爾（NDH Abdul） Ghaffoor）的後裔、伊本·巴圖塔的宗教信仰，她思考為何伊本來到這裡？以及他來到斯里蘭卡時，白人白人尚未殖民，蘭卡崇拜的地方？循著伊本遊記部分與作者的追索，我們一起進入十四世紀的斯里蘭卡。 緊接著伊本‧巴圖塔的腳步，我們更認識伊斯蘭教的宗教、貿易、社會文化。他探查了當地的特產：寶石、肉桂、椰子等，這些商品透過貿易流向世界各地，也吸引了阿拉伯穆斯林和其他國家的志工前來。當時採訪了採珠的過程，他認為當牡蠣的肉與空氣接觸就會變成珍珠，反映了當時對珍珠過程的想像。透過當地的肉桂貿易，可以一睹當時伊斯蘭教的貿易的繁榮程度。 他也特別去亞當峰，朝聖「亞當的足跡」。因為是穆斯林的意圖，在斯里蘭卡遇到了佛教徒、印度穆斯林和穆斯林，特別記錄了不同信仰的人們之間的互動，例如穆斯林朝聖者得到當地教祭司的幫助的神話故事，導致當地佛教鼎盛，也非常歡迎異教徒穆斯林。甚至對修行的苦行僧相當尊敬，會邀請他們到家裡住下，為他們提供食物。與統治者阿利亞．在查克拉瓦提的會面下，他仔細描繪了這位君王的非凡氣質，他寫下的記錄，給世界留下了一定程度的斯里蘭卡的印象。 在二十一世紀的虔誠追索伊本·巴圖塔的足跡。從蘊藏珍珠的西北海岸，越過聖足峰或高貴的蘭卡山，南下位於德維努瓦拉有舞姬和婆羅門僧進駐的華美廟宇，繼而前往可倫坡；她追隨他的遊踪，航海時代已經夠艱難的了，更遑論文學，從他的起點普塔勒姆出發。一路上，她尋找在記憶裡的伊本巴圖塔，發現了那片土地充滿神話與傳奇，跟旅人本身一樣多采多姿。