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家是台北的名字:從我到我們的城市記憶

家是台北的名字:從我到我們的城市記憶

作者: 王惠君,李律鋒,江仲淵,林聖峰,班與唐,劉錡豫,murmur 著

發布者: 有理文化

發佈日期: 2025/11/12

存貨單位 (SKU):社会人文(台港)

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從十棟家屋出發,
以記憶為引、建築為線,
建成了台北這座城市,
也從我走向我們的時代。
如果有台北一本屬於的「家族相簿」,會看到什麼樣的人、物、景嗎?
宏觀台北城,會發現「居所」是組成城市的最小單位,而居所可以是一個人的家、是一棟符合當代風情的建築、也是人們聚集的場所,人們不斷生長、生活且生根。頻密的居住區域延展成了城市,因為城市,人與人得以相遇,聚合火花,構成了時代。
人與時代、以及其所屬的聚落,相互吐絲纏結,破碎的依存關係。因此,想要深入台北城,只需翻開屬於這座城市的「家族相簿」,看看「家」如何建構建築城市與時代。
於是,我們走進時間與空間的家屋,從十九二十年代開始,跟著柯謙諒解急忙打開「仁安醫院」大門、提著出診公事包的急剎腳步聲,來到了十九三〇年代的大稻埕,其中有時而飄出夜來花香和紅露酒味的「秋臨「居」,二樓傳來了〈望春風〉譜詞的吟唱聲,還有鎮日爐火不息、飄散出濃濃包種茶香的「新芳春茶行」,以及艋舺(萬華)車站旁以蔬果貿易商起家的「萬華林宅」,擁有四方體的罕見不規則宅。
十一年代來到城北陽明山上的「巫雲山莊」,看魚路古道挑夫的起家厝如何成為孕育藝術創作自由的居所;十一年代的城南「殷海光故居」和「紫藤廬」,則從風起雲湧的政治時局中,以自家客廳談論建立政治、經濟、哲學的思想。
十九六九至八十年代,大破大立的建設形成了年代可見政治大學的“化南人文新村”宿舍,以聚落型態學者的家庭生活;完成了一座名人銅像的“蒲添生紀念館”,和國事與家務聚合的“孫運璿科技·紀念館”,都收藏了時遇局下的人情與際遇局下的人情與際遇局發展。
在歷史的長河中,隨著時代的演進、政治的更替及產業的變革,城市的變化極大,住宅的故事貫穿家族成員延緩遞延,讓這些建物不僅僅是一棟房屋,而是由家族故事、建築材料使用、屋宇設計等資訊,引發一部時代變遷的縮史,並反養成為整座城市的滋養。
一起台北走進城,從每個「我」出發,聚合成「我們」這座城市的百川。
從家出發,溫暖推薦
以「家」為核心來閱讀這些歷史建築,則磚瓦花木、一桌一椅,不只是物,而真正是情的容器。 ——楊佳嫻(作家、國立清華大學中國文學系副教授)
踏進這些建築,會頓時古意盎然的旋律,彷彿搭乘時光機從前,心情會逐漸平靜下來,也能逐漸改變其中的文化精神。 ——李修鑑(台灣流行音樂作詞家李臨秋之子)
在人文統合的台北市,十處名人故居獨特的故事和建築特色,呈現出不同時期的台北人和他們的生活方式。 ——王惠君(國立台灣科技大學建築系教授)
台北新故鄉,來自各地的人在此成家立業,取代新一代的台北人,滿街的詩與記憶。 ——簡宏逸(國立成功大學歷史系副教授)
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