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行道天涯
行道天涯
作者: 平路
發布者: 木馬文化事業有限公司
發佈日期: 2026/02/03
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她不相信永生,可能超越死亡的只有愛情。
國家文藝獎.金典獎.金鼎獎得主平路
顛覆歷史視角:從his-story到her-story
最叛逆、最無畏、最真實的小說書寫
一九二四年十一月三十日,孫中山由神戶登船,不覺將走到生命盡頭;伴隨他走過最後一程的,是少妻宋慶齡。
命運讓她必須吞下所有苦楚,承受遺孀的重量;但她心中,依然追索愛情與理想,如同她在少女時代的勇敢與堅貞。
「他睜開眼,望著陪在身邊走這一程的妻子,動作的時候香風細細,瘦了更加清麗,而這是先生難得深情的一瞬,他旋即又很現實地想到:留下的其實不是一個,而是三個遺孀。」
「她背叛了出身?家庭?她的階級?她已經貢獻了一生、貢獻了青春歲月,但她的背叛是不是仍然不徹底?她模糊地想著,革命事業要她背叛的其實是她自己,是她曾經溫柔的一顆心!」
【本書特點】
・ 國家文藝獎、金鼎獎、金典獎得主平路首部長篇小說經典
・ 雙聲疊韻重現孫中山晚年志業與挫敗,描摹宋慶齡對革命與自由的一生奮鬥
・ 尋索歷史長河之中隱沒的女性之聲,叩問「心之所欲」與「個人自由」的永恆命題
產品目錄
【行道天涯】
【推薦文】
重塑偉人血肉 王德威
多重交織與跨域移動 王鈺婷
她在睡眠航線,製造粉紅泡泡 李欣倫
給下一輪太平盛世的備忘錄 郝譽翔
國父遺孀的身分政治與情感祕密 黃美娥
【初版後記】
我被這小說寫了一回 平路
【新版後記】 平路
【附錄】
採訪紀實 平路
【推薦文】
重塑偉人血肉 王德威
多重交織與跨域移動 王鈺婷
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給下一輪太平盛世的備忘錄 郝譽翔
國父遺孀的身分政治與情感祕密 黃美娥
【初版後記】
我被這小說寫了一回 平路
【新版後記】 平路
【附錄】
採訪紀實 平路
各界推薦
◆各界人士共同推薦
在台灣本土意識強化的今日,「民國」不只是政治上的難題,也有文學上的尷尬。平路老師的民國名人系列,不但能對此直球對決,而且能以巧妙的手段,既滿足讀者「聽故事」的愉悅,又達到文學解構、鬆動成見的深度。兵行險著還能面面俱到,在台灣文壇不作第二人想。
——朱宥勳 作家
政客高調紀念的是「本黨總理」和「共和國副主席」;文學家工筆描繪的是「孫文」和「宋慶齡」。前者是形象,後者是真人。平路以小說家之力,以一個主客易位,女性先行的視角,讓歷史重新充滿它本就該有的筋脈血肉。
——李志德 資深媒體人
那是台灣民選總統前夕!平路懷著堅貞的死志,極寫一條老衰者走向死亡的陰鬱的天涯路,把我輩行三鞠躬禮長大的國父,復活成讀過再不能忘的兩個「人」,男人孫中山和女人宋慶齡。
——施如芳 劇場編劇
《行道天涯》以史實和想像,刻畫了宋慶齡的一生。我們因此能在作家心存關懷的筆下,深入一顆叛逆而孤獨的女子心靈,卻又眼睜睜地見她,被「國母」的身分桎梏,終至失能的漫長日子,何等悲涼。她的夢想,原本是藉一己之力打造一個更美好的國家,這個夢想最後成了漫漶的水痕。
但更加刻骨的反而是寫孫文的夢想。那樣動盪的時局提出「天下為公」、「實業救國」,似乎是痴人說夢。在多位史家筆下,孫文不過是以夢想藍圖來謀求私利。而平路的《行道天涯》秉持美學,尤其是失敗者的美學,寫夢想的可貴。夢想無法實現,或許並非後人推斷的那些「計算」。僅僅是夢想得不到落實的機會。
在每一個混亂困頓的時代裡,我們仍要懷抱夢想,失敗何妨。
《行道天涯》凝視了那些未竟的夢想。安撫了夢想者的靈魂。
——陳蕙慧 資深出版人
少時讀《行道天涯》,未識平路,只覺得這個作家太大膽,竟然寫了孫文的鼻屎,太震驚了,以至於短短幾句,一直留在心底。中年重讀,穿越驚心動魄的迷障,看見宋慶齡明明叛逆,卻身不由己的一生,也終於看見孫文失敗又失敗的一生。
她寫被迫住在北京的宋慶齡,自嘲是「她住在棄置的王府裡,她是先帝崩殂後遺留在人世間的年老嬪妃」。她不是中國的名譽主席,更不是和藹可親的宋奶奶。
平路下筆如刀,一層層剖開宋慶齡與孫文,看似冷酷,卻又透著她獨有的溫柔同理。她自述寫這部長篇寫到發狂。讀者是幸運的,讀得欲罷不能,不發狂,卻有什麼留在心底。偉大時代的開端與偉大人物的終結,最終都像宋慶齡上海霞飛路上的故居,歷史是寫給別人看的,小說才能為活人寫出血肉,寫出哀歌。
——瞿欣怡 作家
在台灣本土意識強化的今日,「民國」不只是政治上的難題,也有文學上的尷尬。平路老師的民國名人系列,不但能對此直球對決,而且能以巧妙的手段,既滿足讀者「聽故事」的愉悅,又達到文學解構、鬆動成見的深度。兵行險著還能面面俱到,在台灣文壇不作第二人想。
——朱宥勳 作家
政客高調紀念的是「本黨總理」和「共和國副主席」;文學家工筆描繪的是「孫文」和「宋慶齡」。前者是形象,後者是真人。平路以小說家之力,以一個主客易位,女性先行的視角,讓歷史重新充滿它本就該有的筋脈血肉。
——李志德 資深媒體人
那是台灣民選總統前夕!平路懷著堅貞的死志,極寫一條老衰者走向死亡的陰鬱的天涯路,把我輩行三鞠躬禮長大的國父,復活成讀過再不能忘的兩個「人」,男人孫中山和女人宋慶齡。
——施如芳 劇場編劇
《行道天涯》以史實和想像,刻畫了宋慶齡的一生。我們因此能在作家心存關懷的筆下,深入一顆叛逆而孤獨的女子心靈,卻又眼睜睜地見她,被「國母」的身分桎梏,終至失能的漫長日子,何等悲涼。她的夢想,原本是藉一己之力打造一個更美好的國家,這個夢想最後成了漫漶的水痕。
但更加刻骨的反而是寫孫文的夢想。那樣動盪的時局提出「天下為公」、「實業救國」,似乎是痴人說夢。在多位史家筆下,孫文不過是以夢想藍圖來謀求私利。而平路的《行道天涯》秉持美學,尤其是失敗者的美學,寫夢想的可貴。夢想無法實現,或許並非後人推斷的那些「計算」。僅僅是夢想得不到落實的機會。
在每一個混亂困頓的時代裡,我們仍要懷抱夢想,失敗何妨。
《行道天涯》凝視了那些未竟的夢想。安撫了夢想者的靈魂。
——陳蕙慧 資深出版人
少時讀《行道天涯》,未識平路,只覺得這個作家太大膽,竟然寫了孫文的鼻屎,太震驚了,以至於短短幾句,一直留在心底。中年重讀,穿越驚心動魄的迷障,看見宋慶齡明明叛逆,卻身不由己的一生,也終於看見孫文失敗又失敗的一生。
她寫被迫住在北京的宋慶齡,自嘲是「她住在棄置的王府裡,她是先帝崩殂後遺留在人世間的年老嬪妃」。她不是中國的名譽主席,更不是和藹可親的宋奶奶。
平路下筆如刀,一層層剖開宋慶齡與孫文,看似冷酷,卻又透著她獨有的溫柔同理。她自述寫這部長篇寫到發狂。讀者是幸運的,讀得欲罷不能,不發狂,卻有什麼留在心底。偉大時代的開端與偉大人物的終結,最終都像宋慶齡上海霞飛路上的故居,歷史是寫給別人看的,小說才能為活人寫出血肉,寫出哀歌。
——瞿欣怡 作家
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