政府论两篇

写于1680年代约翰·洛克的《政府论两篇》（Two Treatises of中国学者雪忠近期重新翻译，并写下长篇译者导言。作者以阿什克拉夫特《革命政治与洛克政府〈论两篇〉》为史料基石，辅以邓恩、格兰特、西姆ons、塔尔科夫等经典解读，“回到现场、回到文本、回到问题”。在导言中，作者对锁“信托—委托”模型的阐释诠释极其精到，从而化解了“双重最高权力”的传统问题。他还指出，锁所有制度设计（分权、道德、权限、革）命权）均围绕一个核心命题：如何在承认国王合法性的英国语境下，为合法性提供规范依据。因此在作者看来，洛克的宪政主义并不是终结政治冲突的“解决方案”，而是最好的“管理机制”。正因如此，作者笔下的宪政主义既是理性立宪设计者，又是时刻准备“诉诸上天”的危险思想家；强调洛克理论的“英国性”——回应国王立足法律、选举选举、行政特权膨胀等现实问题，同时揭示其普世意义：一切正当权力皆受目的，限制暴政战争即状态，人民有权诉诸上天。

我们都知道，今天洛克的《政府论》正是此后美国《独立宣言》的理论灵魂和美国宪法分制权衡的逻辑基石。此时，重新回到美国的起点来思考美国的相关问题，或许还能有所启示。这就是我们今天又读约翰·洛克的《政府论两篇》的意义所在。