百年回首：2000～1887乌托邦小说经典，形塑十九世纪人民对未来美好想象的定之作（繁体中文版首度问世）

乌托邦小说承先启后之作第一本塑造中国的科幻小说译作启发美国政治思想、风行欧洲，甚至影响清末维新变法的重要作品谭嗣同：贝拉米所构想的世界「几乎仿佛《礼运》大同之象焉」梁超启：此书是我读过西方最重要的著作。康有为：我的《大同书》之一，在东方与此著作相互辉映。如果说，19世纪时，《百年回首》扮演那么就是一种政治上的灵感，在20世纪，它为科幻小说对未来的最黑暗的构想提供了资讯。——卫报乌托邦这个名词，是由汤马斯．摩尔所创，本意为「不」与「地方」，意指存在不可能的理想境地。 乌托邦文学，试图通过各种方式，完整呈现作者对于理想与国家的想像。但社会大抵而言，作者并不认为这样的理想能够实现，至少不是以完美的状态实现。有的作者试图扩大某种概念，来表演该构想的根本价值，有的作者以批判的角度出发，而《回首》的作者贝拉米，则企图就其擘画出乌托邦蓝图，来改造社会。 1888年出版后，《百年回首》便在美国造成轰动、稳居「美国最重要的著作」地位，并翻译成超过二十种文字。其乌托邦式的幻想启示了类似于哲学与教育家杜威、《有闲阶级论》作者范伯伦、美国共同领袖尤金·V·德布斯等人。以十九世纪的观点以严厉批判当时社会的角度撰写，贝拉米除了政治经济制度上的观点，甚至提出了包括震撼收音机、电视、电影、信用卡与室内商场等对未来的非凡愿景。 此书并引发了对乌托邦这一理念奋力的正反方对辩，启发了后续50多部乌托邦著作的诞生。此书于1891年翻译成中文，对清末士大夫阶级造成极大吸引力，启发了康有为的《大同书》、梁超启创作乌托邦小说《新中国未来记》、孙中山节私人多边的对接，甚至是光绪资本的阅读书目之一。 「现在没有所谓的简单的工厂问题了。」里特医生回答，「这个问题也不应该发生，所以我想我们解决它吧。如果社会无法解决这么的问题，被催毁也是理所当然的。 现在是2000年9月10日；你已经睡了113年3个月又11天。朱利安．魏斯特生活在1887年的美国，有一天他接受进入催眠梦乡后，一觉醒来，已经是2000年了。在这个新的美国，国家却是唯一的资本持有者，所有1887年时社会的矛盾与曼哈顿、华盛顿、歇工；劳工与资本之间的争执，都不复存在。 在唤醒他的医生里特致力于他参与百年后的同一座城市，为他讲解一系列变迁后，他观察到，这个新的社会，人民各尽其能，没有高下之分，各取所需，机械化大规模生产，物美价廉，彻底解决了贫富差距的问题。 在书中，作者擘画诞生了一个乌托邦式的西元2000年，当时，等级问题已完全消失，人人生而平等。不过，在真正的现实中，世界不仅朝作家书籍的想前进，甚至有人对此感到恐惧，提出质疑，因此并没有衍生出所谓的“反”而生长在现代的我们，也可在解读的过程中不断反思，平等的“大同”世界，是否隐含着极权主义的思想？放弃个人意志与选择，进入一个共好的社会时，这样的结构，究竟是美好的，抑或是一条危险的道路？这本书特色*书成书于1888年，却已预示着未来（现代）信用支付的商业交易形式。 *出版当时，激起了一阵对未来政治社会擘画的想像，全美组成了超过150个贝拉米读书俱乐部专门探讨此书，其中有许多人并投身于相关政治活动。 *2016年，手表大厂Swatch因作者对未来支付方式的预见成真，设计了一款加入支付功能的手表，并命名为Swatch Bellamy。