论特权

为了人权的理解与实践，我们仰望法国止然两百年……《论特权》是一本改变历史的平民小册子：这本小册子，催生了著名的《何谓第三等级？》，也推动了法国大革命。本书作者西耶斯提出的口号：“是什么？是一切！”被写进了​​《国际歌》。今天的法国中学生，还将在历史课、哲学课堂上，学习西耶斯的思想。其重要性，不可喻言。 《论特权》明白地指出，特权的本质，是与平民对立的。两百多年前，一份关于特权的思索，改变了当时的法国；如今，也映射现在的台湾。 不管你的政治立场是什么，都不该回避对于“特权”的讨论。因为，你不去影响特权，特权就会反过来影响你。他们用愤怒对待人民，却把温柔给了特权阶级。西耶斯观察到的特权者们，有以下症状…… •年轻的特权者，一个长大成人，就可以享受待遇与薪俸，有人还得到了待遇的太少了！特权者们不可能想像其他家族一样会跟自己的家族一样尊重，因为自己身上这种特殊的品质，只有某些特定的种族才可能拥有。 • 特权者们的思想，人民需要他们和他们的后代，而不是需要处理公共事务的公务员。 因为阶层的差距，不断鼓励特权者去挥霍金钱，另外，特权者又放不下身段，使得他们不能循和一般人一样的管道来赚钱。 • …… 是时候了！ 特权者们，退散！西耶斯是罗马天主教教会的神父，深认特权阶级的思考模式，因此针对特权阶级的思维，批判得鞭辟入里。他发现，特权者的心态，并没有因为国家当前难而有所转变，反倒得寸进尺，变本加厉。 西耶斯指出，没有任何特权的平民，却肩负让国家继续战斗机命脉的重担，还要负担教士、贵族阶层所排除的责任与义务，实在很不公平；平民至少应该与他们享有同等的权利，拥有比例相当的民意代表在议会中为自己发言，并有取代专政与宪制的权力。 当时民意的风向，对于由教士、贵族、平民（即前两个特权阶层以外，剩下的人）所组成的三级选举，十分反感。因此西耶斯抓紧这个趋势，陆续出版《论特权》、《何谓第三等级？》这本小册子，引起社会广泛回响，引起了整个法国的热议。柯P：“就我观察，这个社会的病灶索取了特权跟黑箱。既然，想要这个社会有所改变，从这一点下手。这绝对不是靠谁选举就可以改变的，而需要全民一起，先到底了解什么福利特权，而不算什么福利，得有可能把它进一步消灭……” 冯光远：“两百多年前，他们就察觉特权。特权以各种变貌的出现，却逃不过这些有智慧的眼睛。也没有瞒着这些透彻的心。他们追究的精神，让最冠冕堂皇的特权都无所遁形。两百多年后，看这小书还是津津有味。总之，你知道越多特权之事，或人性，这本书PH值越低。”萧美琴：「特权特权，多少罪恶伴汝行。欣见红台文化将法国大革命的宣导小册子《论特权》在台上市重新中译；希冀读者在阅阅本书时，能和我一样，对平等及人权有与省思有关的谈话。」