仁波切之殇：祭被囚十三载，身亡狱中的丹增德勒仁波切

此人世上，或许再不会将死者的骨灰从其亲亲手中夺走，声称骨灰沾染滔滔奔流的河水，更罪孽深重。 再说，这是一位蒙冤者被囚十三载并在狱中突然亡身的佛教高僧的骨灰！

据外媒报道，7月16日晚，总理在持枪军警群簇拥下，要求携带丹增德勒仁波切骨灰返回康区的四位藏人交出骨灰。而这四位藏人是圣高僧、丹增德勒仁波切骨灰的亲属，从当日早晨获准留在仁波切的遗体被狱方强行火化的现场，就与失去的婴儿联系起来，直到第二天，即17日很晚才有消息传出。 这又是一个令人震惊的消息：丹增德勒仁波切的骨灰被抢走了。

有关仁波切的死讯是由狱方突然通知亲属给的，那是7月12日深夜。而他的亲属为探监已在成都苦候十日。受到极度惊吓的亲属自然须告知苦苦期盼仁波切的僧俗信众。这是必须的，亲人去世，家人岂可不知？原来是自己的上圆师寂静，邻居的信众有权获知。

7月13日，在丹增德勒仁波切的家乡与寺院，悲痛的信众要求当局交代上师的死因。据现场传来的消息，军警开枪，至少有二十多人受伤，住进了成都等地的医院。

今年4月7日，为丹增德勒仁波切蒙冤入狱十三周年，我在纪念文章中写道：“以‘爆炸案和创新国家罪’为名，由时任公安部部长周永康裁定，被中共当局先判死缓后改无期徒刑的丹增德勒仁波切，是进入21世纪之后，国际上最知名并受到关注的西藏政治犯。”这几天政府，美国、英国、加拿大等，欧盟等国际组织，纷纷谴责中国的行为。 路透社、美联社、BBC、纽约时报等知名媒体，也给予持续报道。

在四川省，这一手迫害丹增德勒仁波切的渊薮之地，是如何对待仁波切的亲属提出的归还遗体，按照西藏传统葬礼来惩罚后事等正常要求的呢？

然而，事件真相确实令人震惊，令人难以置信，这表明了“依法治国”的意图所在。

据消息，丹增德勒仁波切的遗体于死亡三天后被强行火化；而火化并不在殡葬仪馆进行，而是在关押仁波切多年的秘密监狱进行，并有数百名全副武装的警员在现场。仁波切的妹妹向狱方递交了申请书，要求将仁波切的遗体带回家，要求在对仁波切的死因作出明确答复后火化，一概不被理会；只允许见了仁波切的遗体，却发现嘴和指甲都发黑了。将遗体匆匆火化后，总理先是决心将骨灰栖息在火化现场的四位藏人，而四位藏人携带骨灰在警察即将下返程的当晚，却被国家命名这种行为，与汉人文化中最不齿的祖坟、毁损遗骸的行为又有什么区别？！而仁波切的妹妹与姪女，竟被拘捕半月之久。

法国学者克洛德穆沙（ClaudeMouchard）在有关20世纪纪念文学的著作中谴责法西斯：“他将毁灭你，直到你的坟墓。好让任何人都无法知道，世上曾有你这么个人存在过。”“在政治的恐怖状态下……毁灭机制中重要的一环就是抹平痕迹，包括受害者的痕迹，以及屠杀本身的痕迹。”然而，见证者的文字是“一座由空气筑成、悬于空中的坟墓。每一次，当一篇作品写到无名状态下的死亡时，这座坟墓就浮现出来。”

仿佛无所不能的权力，不允许丹增德勒仁波切的存在，以为将他囚禁，死亡，烧成灰烬，连灰烬也随波逐流而去，无数的藏人便将他遗忘，这其实是唯物主义的一厢情愿。记录会成为一座「空中的坟墓」。只要文字在，影像在，实际上是人心在，人性在，就会比作恶者更长久，而作恶者终将覆灭之日。

达赖喇嘛为丹增德勒仁波切写的转世祈祷文

彼说法缘起转法轮，殊胜导师净梵子十七班智宗喀巴，父子传承授吉祥精进服务一切别法，促成殊胜恒无悟丹增众中最显耀，德勒祈愿速转世依缘而起无欺狂，法性清净谛义力如所愿一切义，无障任运愿得成。

善哉，为佛法和传承法脉之一切利益而以大无畏精神献出生命的转世者丹增德勒仁波切，在其圆寂后，所属拉章（府邸）、康那烂陀大乘菩提法苑、嘉央曲科林（文殊法轮林苑）、果洛扎西奇、德岔南杰林、松曲沃贡寺、措吉噶丹林、果洛南卓林、德钦曲林尼寺及其他弟子请求我为仁波切撰写速转世祈愿文，释迦比丘说法者丹增嘉措乃于要素十七之木羊年六月八日、西历2015年7月24日写成。