如何独处伟大的美国小说家强纳森·法兰岑的社会凝视

当世界颂赞的成功你不擅长，当心底欢呼的声音与大多数人不同，当挚爱与信念失去，你所关心的地方这辈子只能信仰——如何思考自己与群体间的距离？勇敢如何，相信手中微小却独特的力量！收录法兰岑美国文坛之作〈自寻烦恼？〉吴明益教授专文解析二十世纪以来，24小时发声的大众媒体、无远弗届的网际网路，逐渐深入渗透所有权的思考路径、影响我们的生活选择，让我们自动变得「一样」，社会在失去活力，个人在独立思考中失去了胆识与力量。 这14篇文章，是法兰岑打击流俗、表演「异议」的声音，是他挥别愤怒与恐惧的节奏，更是他对人生境遇、对社会谬象掷地有声的洞察与洞察。被《时代》杂志誉为「伟大的美国小说家」的强纳森‧法兰岑，再一次示威文学家凝视社会的睿智凸显。在喧闹杂、五光十色的大众文化中，如何维持独特性和多样性——如何独处的问题。”（法兰岑） 1996年，法兰岑谈及「影像」（电视画面、网路）全面攻占人们接收世界讯息、与社会互动，甚至自己的管道，如何令他困惑、忧心。他自己也一度忧郁地在电视前的马铃薯上变得瘫痪，第三本小说《修改》因而难产。那段时间里，他提不起劲写作、打不起精神阅读，注意力集中在视线画面上，纯粹的文字阅读不再能引起他的动力（从小到大，他一直在读了解世界与人生审视，读找回自己）。 但失去文字的让人生活失去与自己对话的能力。沙发上的马铃薯不断接收着过眼云式烟的资讯，心灵却益发感觉空虚。在失去读者身份的痛苦与失去作者身份的痛苦交烈下，他恐惧、愤怒，充满困惑，同时却知道散书作家哀叹文化已死只是自掘坟墓。最后，他从众多矛盾中看到了自己的路，也打开了读者思维的迷雾。 写作和阅读，要透过「独处」来完成。在独处中我们得到安慰、看到幽默、了解自身情感的悲喜流动，想像文字目前出的画面，思考那些「无用之用、实为大用」的事，沉淀出关于安顿自我、联系群己，甚至是关于人生的一切。这些都需要专注，需要独处。收在这本书中的文章中，还包括：提到「隐私」都高呼防护的大多数人，真分得清何者为侵犯、何者是假维护之名而进行的侵犯吗？「邮政系统」失灵意味着我情感联系的失灵，新科技如何无法取代。在「一周」这集个人健康与国家健康在现场的情况下，国家健康似乎比个人健康更接近临危危机。「联邦监狱」 ，到底是对囚犯的囚禁，还是政治魔爪的延伸？为了推广文化商品而做的宣传，我们曾见过它实际上悖离文化的一面？至少有三篇文章，来自不同的针对谈他做小说作家和读者，对文学小说的观点与思辨。以及，法兰岑与父亲、智父失智之间的大脑之间，想靠近却不能靠近，想割离又不能割离的复杂心情。本书正式出版于《修改》之后，但书中的文章修改半写成于《》之前，再过七年，《自由》问世。我们得见一位社会小说家、一个知识份子不轻易随俗、不断自我诘问，历经挣扎与成长，挥别忧郁恐惧，臻至温暖的过程。