中国比小说更离奇

惊世奇书。与中国头号禁书《来生不做中国人》齐名的《中国比小说更离奇》，在千呼万唤中，重新问世。

中国为何比小说更离奇？如何离奇？以作者兼中西，鲜活犀利的文字，重笔批判文化因袭苟且的病灶，振聋启聩，发人深省，值得一探究竟。

钟祖康用很浅白的文字，写出意义深刻之极的论述────倪匡

中国人社会之离奇，确实是人类社会所罕见。许多文明世界的洋人对发生于中国的惨事往往是半信半疑，起码也觉得匪夷所思，不敢尽信，情节严重离奇，有悖于常理人情，而中国统治者为了这个极有利于中国极权统治的优势，至今还是混乱不知然。中国社会之胡，以大师易卜生（亨利克·约翰·易卜生） 1828－1906）于《群鬼》里面描述的死人纠缠生人，恐怕尚祈言其状，而可能更接近耶鲁大学教授埃尔斯沃斯·亨廷顿（1876—1947）所发的惊天之论：「一个人若没有这种强大发展的自私心，因而抵挡不了（中国）那种残酷的荒年……于是凡是自私自利的心越重，生存的机会就越大；多经一次荒年，人品上自私自利的心理就深一分……总之，极端的自私自利可以使一个人度过荒年，生存下去……二千年的漫长里，唯有这种自私的人才受到选择。凡是能够损己利人，解衣推食之辈，在荒年时已经死完了。”

中国目前的文化，是彻头彻尾的「求富贵贫不为」（不惜一切代价致富）的文化。不管有多少人认为中国这样就会好起来了，但我依然深信中国这样是走邪门，最终并不能提升中国人的精神文明水平，甚至连物质生活水平也只能在「撮人民」里面有真正的提升，就如历史李弘祺教授说：像这样的（中共的）政治经济体系，在中国运行已经二、三千年了，它不是以合理的运作为原则，也不是以之为理想。它的运作，一言以蔽之，就是为维护统治机关……让不合理的、不公平的事情和政策继续下去，直到它垮掉状况，然后朝循环代，一切重新开始……。”——钟祖康

钟祖康，一位香港长大的作家，学贯中西，基于对中国历史深刻认识，对中国文明做出尖锐的批判，在现代无人出其右，也因此难以见容于中国下的香港。此次允晨文化重新出版了他的书，除了其原有批判中国文化的锐笔，对统独问题的文化基础也做了很精辟的分析，读起来依然是鲜活、直指问题核心。特别值得台湾人一读。——周美里

作者介绍
作者简介

钟祖康

1965年生于香港农家，拜香港的资讯自由所赐，得以开始认识发生在中国大陆的人为悲惨世界。1979年魏京生被囚禁，令其迫害中国人统治之极端恐怖，并开始观察中国。

1984年，在媒体发表第一篇评论中国的文章；并进香港中文大学修读社会工作和翻译，毕业后从事社会工作，发现香港的社会工作者，就如香港的教师、教授或政府公务员一样，都被以厚薪笼络，令其默许社会上的不义恶行；思之怵然，深恐虚度此生，遂临崖勒马。

1990年，首次来到台湾，喜见香港所无的文化社交和民主政治活动。

1991年，进入香港中文大学研究院修读社会学硕士学位课程。

其后，曾从事教学、文学助理、翻译、新闻编辑、网上资讯等多项行业，并继续参与香港民主化抗争运动，底层发现中国人受中国奴才文化毒害太深，与民主政治距离太远，故转而从中国文化寻找病源。

自2001年起，成为香港第一个高调以公开声援台湾独立建国的香港华人，被中共定性为「丧心病鼓狂吹台独……比台湾岛内台独分子的恐嚣张、荒谬和无耻。」及「举止行为明显违反基本法二十四条……」。

2003年，随挪威籍妻子移民挪威，并潜心援助该夷人从物质到道德均全面压倒中国人的因由。开展境外文字工作，亦向挪威政府就中国提供事务顾问意见。

2007年，出版《来生不做中国人》，该书激起极大回响，至今已重印61版，并成为中国的重点禁书。

2009年，两孩出生，封笔数载。

着有《δ问中国》（2014）、《向中国低文明说不》（2014）、《来生不做中国人》（2007）、《中国比小说更离奇》（2007）玉山社版）、《中国，你凭什么？》（2009）、《高官废话公式宝鉴——探讨香港社会超稳定的语言学基础》（2002）、《网上搜证宝典——附全球26名校网上资料库如有测试报告》（2003）。译作有《中共的商业讲座作风——一个文化心理的剖析》（Lucian Pye白鲁恂着）（1991）。