闲暇与无聊

◎日本欲登顶巅峰书列的哲学书籍，亚马逊读者咸认极高的紧迫性 ◎嵌入式第二届伊国屋人文大赏首奖 ◎日本新生代知名国分功一郎代表作，首度在台出版「得像个人」 人若没有面包活不下去。但是，生活不能没有玫瑰的妆点。罗素的幸福论．海德格的无聊论来自巴斯卡、史宾诺莎、卢梭、马克思、尼采、范伯伦、海德格、罗素、阿多诺、汉娜．鄂兰、高伯瑞、史文德森……谈人类自由的本质 ※ 伦理学大哉问————所谓的伦理学，是叩问生存的学问。 人类大抵是在无聊与消遣的交融混合生存中，因而时常完整了生存的「正确意识」。无论如何都会思考无聊的人类生存，并面对并共处？「闲与闲无聊」在哲学、社会学上是被讨论的，且丰富「时代意义」的。随着经济衰退的全面展开，社会变得富足有余裕——一是经济上的余裕，二是时间上的余裕，即闲暇。当代部分复兴的人们生活幸福、闲暇时间因此增多，但并没有使人们更能好好享受生活，正如英国形势下有人罗素所指出的：反而变得无聊，插入了无事可做的不幸餐具。丰足的生活反而招致了不幸？似乎有哪里不太对劲？ 当人们因余裕所产生的无聊中，停滞便有机可乘。二十世纪的衰退特征之一，就是文化产业的巨大化，把文化视为新的经济活动来看待，将旅游业的娱乐以及有利产业发展的娱乐，提供给人们填过去，经济的发展来自榨取生产者的劳动力；今天，榨取闲暇则已成为牵动为何陷入发展的莫大力量。闲暇休息会被榨取？为什么男人在闲暇中会感到无聊？而更基本的问题：所谓的无聊是什么？本书作者国分功一郎是日本新世代的经典哲学阐释，从闲暇生活的视角对停滞社会做出了深刻的分析。 全书从基本原理、系谱学、经济史、异化论、哲学、人类学等不同领域的理论基础与观点，对「闲暇」和「无聊」的内涵进行了全面分析，作者：罗素、海德格、巴斯卡、史宾诺莎、卢梭、马克思、尼采、范伯伦、霍克海默、阿多诺汉娜．鄂兰、高伯瑞、拉斯．史文德森等思想家的相关论述，叩问人类的生存学问，由伦理学的角度总结，如寻找适合自己、表演自我的行为，而身处有余裕社会的我们，除了每日的劳动之外，最终应该将目光投向何处？