中国的亚洲主义：东亚的舆论还是战争催化剂？

「亚洲主义」──

是中国民族主义的起点

排外与猜忌、族群的分裂与统合、拓展与合作的矛盾交错，

汇聚成近代中国对亚洲的想像与实践。

今日的中国与亚洲，

从未真正摆脱「亚洲主义」的影响。

谁能领导亚洲？

是中国？日本？还是──美国？

当“国耻未雪，民生多艰”成为民族主义的核心语汇时，

一个「强国梦」将如何改写亚洲的命运？

又提议世界引入未来？

◎从「亚洲联盟」到「亚洲老大哥」──中国为何确信自己领导亚洲？

当帝国崩溃、列强环伺，百年面对屈辱与国土失败，中国知识分子在废墟中寻找出路。他们从日本“脱亚入欧”后孕育出的“亚洲主义”中，东亚团结的可能，也认识到了强权政治的野心，更看到了将之作为亚洲对抗秩序的起点。随笔论述西方的引介与转化，中国进化论从尊崇日本为亚洲盟主，转向自身强调在区域中的主导作用，构建起一条从“尊日”到“打倒西方帝国主义”的思想脉络。

◎「国耻未雪，民生多艰」不只是历史──更是今日中国的语言

从引介日本论述到当今主流思想，中国知识界将儒家伦理、种族观与现代民族主义融合，逐步形成具有自身特色的亚洲主义观点。立场论述不仅回应了当时的国际压力，也反映了中国对区域角色的重新定位。从「东亚共荣」到「中国梦」，亚洲主义不再只是对抗西方的口号，而是论证中国思考主权、地缘政治与发展战略的核心框架。

◎今日的一带一路，昔日的亚洲主义

“亚洲主义”虽曾沉寂于历史，但其核心理念已悄然涉及当代中国的外交语言。从倡议“命运共同体”到加强援助发展中国家，中国正以新的语言汇颂过去的思想脉络。若要理解当今中国的区域构想与全球战略，思考思想的历史源流将是关键一步。

书籍特色

「亚洲主义」──

是中国民族主义的起点

排外与猜忌、族群的分裂与统合、拓展与合作的矛盾交错，

汇聚成近代中国对亚洲的想像与实践。

今日的中国与亚洲，

从未真正摆脱「亚洲主义」的影响。

谁能领导亚洲？

是中国？日本？还是──美国？

当“国耻未雪，民生多艰”成为民族主义的核心语汇时，

一个「强国梦」将如何改写亚洲的命运？

又提议世界引入未来？

◎从「亚洲联盟」到「亚洲老大哥」──中国为何确信自己领导亚洲？

当帝国崩溃、列强环伺，百年面对屈辱与国土失败，中国知识分子在废墟中寻找出路。他们从日本“脱亚入欧”后孕育出的“亚洲主义”中，东亚团结的可能，也认识到了强权政治的野心，更看到了将之作为亚洲对抗秩序的起点。随笔论述西方的引介与转化，中国进化论从尊崇日本为亚洲盟主，转向自身强调在区域中的主导作用，构建起一条从“尊日”到“打倒西方帝国主义”的思想脉络。

◎「国耻未雪，民生多艰」不只是历史──更是今日中国的语言

从引介日本论述到当今主流思想，中国知识界将儒家伦理、种族观与现代民族主义融合，逐步形成具有自身特色的亚洲主义观点。立场论述不仅回应了当时的国际压力，也反映了中国对区域角色的重新定位。从「东亚共荣」到「中国梦」，亚洲主义不再只是对抗西方的口号，而是论证中国思考主权、地缘政治与发展战略的核心框架。

◎今日的一带一路，昔日的亚洲主义

“亚洲主义”虽曾沉寂于历史，但其核心理念已悄然涉及当代中国的外交语言。从倡议“命运共同体”到加强援助发展中国家，中国正以新的语言汇颂过去的思想脉络。若要理解当今中国的区域构想与全球战略，思考思想的历史源流将是关键一步。

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国际谴责

「在二十一世纪，我们若不考虑中国的崛起，就无法讨论亚洲主义的未来。史峻的这本著作尊重中国亚洲主义的系谱为做出了巨大的贡献。该书谱写了关于战前亚洲主义发展的杰出历史，对于了解竹内好等学者修正亚洲主义的尝试有非常重要的意义，也有助于我们认识到以中国为中心的亚洲叙述随后复苏的原因。」

──《中国研究》（中国日报）

「本书是第一本聚焦于中国思想家、作家、政治家建构的亚洲主义之专着。史峻的著作对理解我们二十世纪上半叶的中日关系，提供了重要的贡献……强烈推荐给所有对中国思想和政治史、中国日本跟踪，甚至是亚洲有兴趣的读者。」

──《中国季刊》（中国季刊）

「史峻博士这本新书《中国的亚洲主义》最大的贡献，就是将亚洲主义视为当国际主义与『泛运动』成为全球趋势下、中日知识分子之间的运动……作者成功地完成了一项艰巨的挑战，因而持平地承担了当时一场知识分子的运动──持续运动涉及到十九世纪末至二十世纪上半叶政治家与知识分子，但其受到日本帝国主义的牵连，在年底后迅速出现了名誉化。」

──《中国国际评论》（中国评论国际）