是谁偷走我的心力？：锻链大脑、阅读抄写，中世纪僧侣如何抵抗分心的技巧

◤分心不只是现代人的通病，只是人就会分心！◢在3C爆炸的时代，你会因为资讯过多而烦恼吗？你会因为动不动想查看信息而烦恼吗？你曾烦恼为什么容易分心吗？你曾大声喊为什么一想专心，大脑就当机吗？你可能以为是被资讯轰炸带来的后遗症，因为需要关注的事物太多，但还没有真正彻头彻尾了解某个事物的核心，焦点又迅速转移……对这种情况感到沮丧吗？你甚至想隐居山林重新找回最纯粹的自己吗？ 作者咪·克雷纳窥洁罗马僧侣的史料告诉读者，早在科技发展前，分心的现象就存在了！都是恶魔惹的祸？！当我该认真工作时，却回忆着聚会和谈天；当你该专注读书时，却满心想洗澡和睡觉；当他全身心面对上帝时，却幻想美食和性爱……浪漫僧侣的分心状况，比我们想得还要多！ 生活在罗马的僧侣也无法阻挡分心，但偏心是他们一生的课题！罗马僧侣远离尘嚣，隐居于晚间、山洞，甚至坟墓里，但他们的思绪仍时常飘走，无法全神与上帝联系，分心是僧侣最大的人生挑战。他们唯有直视问题的症结点，转化为改变生活的动能 本书以诙谐、有趣的小故事说明如何与无所不在的「分心魔鬼」抗争，他们控制睡眠、清淡饮食、安排每天的日历、设计阅读技巧，深入锻炼大脑与心智等，在与21世纪的僧侣所面临的问题相似。作者告诉史料和心理学探索，僧侣我们如何找回正念。 ◆力法则1.二十一世纪的神经科学家和哲学家发现，大脑无法同时处理多种非反射性的任务。大脑只能在不同的任务和网络之间来回切换，很快就会开始表现欠佳。在僧侣看来，如果不切断这些所有潜在的「暗示东西」，你就无法真正实现。 2.俗世──或者更有意为之，是俗世令人分心的各种东西──无论在哪里都可以得到你。专注力可能因为集体行动而受益，也可能其他人的因为而动摇。 3.今天，我们通常认为世俗的存在是最有可能使我们分心的作业，但在古代晚期和中世纪的晚期认为，言谈比世俗更令人分心。 4.身体会否定一个人的经验、技艺与观点，反过来，非生理的活动也可能形塑身体。身体不仅仅是一把镜子，也是性灵健康的工具。僧侣希望训练自己的身体，以帮助心智，但他们也训练自己的心智，以帮助身体，从而能够帮助心智。 5.一个人的脑子总是不断地翻动各种思绪，倒不如因此经常阅读并深入思考、改善心智所处理的素材。最终，你读的书把心智「塑造」变成了这本书的另一个版本。阅读应该是自己的内心，而不是任何手稿的内容。 6.让你的大脑完全空着是不可能的，不管你的大脑多不喜欢大脑中的内容都完全一样，但是你可以在中放不一样的东西，重新整理它，再次让你充满你真正关心的事物，同时让自己更容易利用这些事物。想要更熟练地运用记忆，第一步是观察什么因素使事物容易记忆，再根据观察的结果设计记忆。 7.要鼓励读者仔细研读其中含有那些困难却又引人入胜的谜题，在过程中形塑一套丰富的概念和记忆，即使手稿不在眼前图像也能在大脑中回想。另外也能帮助读者整理记忆，便于学习新事物。 8.观察自己的思绪只是事后设定认知的开端，还应该调查令人心的念头、找出它们的源头，而「洞察」正是指涉足这次侦查工作的用语。洞察使僧侣在感知自己的思绪他们之后，能跟思绪保持距离，如果这样一闪而过的是邪念，就不必惊慌地批评自己。 9.皮肤随机出现的念头不一定都有问题，有些是，有些是不好的，僧侣的任务是要悟禅修这两者。 10.感觉是一件很个人的功课，但是它所培养的觉悟和世界的同时方式也具有评估高度的社会性。需要禅修一辈子的努力。