“轻与重”文丛.美学权力

【编辑推荐】 1.在形式上从认识论和形而上学等不同的针对“美学”进行理论基础基础时，作者看到了“接受理论”或者“艺术理论”的困境，指出纯粹是理论化的不足，对对抗“美学”彻底抽象化做了努力。 2.作者圣吉宏立足于由朗吉努斯、亚里士多德、亚里士多德、亚霍布斯、伯克、鲍姆加登和康德等西方学者提出的基础理论传统之上，重构了3.作者试图构建一种具有批判意义的“概念的美学”，解决美学与伦理生活和政治生活的直接关联，并不断完善美学行动的主体作为参与者的身份要求。4.作者圣吉宏具有时代的某种形式的认知。与皮埃尔·阿多和福柯一样，她的美学思想代表了对哲学与内容行为合二为一传统回归的一种潮流。 【简介】 美、崇高和优雅是美学权力的三大原则：美取悦，崇高启发灵感，而优雅魅惑打动我们。与之相应的三个创意策略是：模仿、创造和适应。美的抵抗形态与不和谐，崇高对抗平庸和卑微，优雅对抗崇高有可能带来暴力风险。在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美学思想的基础上，巴尔迪纳·圣吉宏借助精神分析重建了美与崇高概念的谱系，将传统的美与崇高的两个难问题转化为美、崇高和优雅的“三难困境”，从而形成了一个关于“美学权力”的三元化理论。