〇〇年代的想象力

饭圈？自恋？巨婴？短剧？伪史？阴谋？懂王？无法遏制、所有权对抗所有人的时代情绪恐被预兆——冲击性Mindfuck——金句（暴论？）频率出，循环中每一位无法躺平的时代飓风————————【内容简介】 20世纪90年代晚期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭厕所蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象逐渐转变为“绝断主义/幸存核心系”模式，即人们在缺乏根基的情况下不得不选择价值观，并在此基础上相互上博弈，相互厮杀。 当代日本活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫画作品作为切入点，梳理20世纪90年代末到21世纪头十年日本社会与文化领域所发生的核心变迁，重点探讨了这一时期的思维和亚文化的趋向。宇野常宽指出，虽然一些作品已认识到“决断主义”的局限性，但要彻底超越还需要新的思维路径。 —————————— 【编辑推荐】⭐出道即经典！二次元婆罗门、日本宅男“嘴强王者”宇野常宽代表宇野常宽是谁？ 日本超高人气文化评论杂志《PLANETS》总编，文风犀利，坐拥万千粉丝，宅男懂王，不折不扣的“人生赢家”——一炮而红，出道即顶尖，目前十余年， 宇野常宽成名作、日本亚文化批判经典《〇年代的想象力》终于正式引入。“幸存系”“决断主义”早都已成为评论家们津津乐道的概念，大逃亡式杀图景在愈演愈烈的身份政治斗争中轮番上演。无法操纵各方、所有权对抗所有权的时代情感被本书揭晓——“谁都认为自己是受害者，是边缘文化，因而具有正义性。” ⭐冲击性Mindfuck——金句频出，迭代中每无法躺平的时代难民二游革命“有男不玩”如火如荼，很容易恢复的二次元怨气化身为“神兔二象性”，知乎/B站史学大行其道，“伪史”阴谋论风靡全网。每个人都可以通过钉截铁的“咒语”来获得高效廉价的快感。“一旦与他人接触，想要一旦什么，就必然伤害别人的同时也令自己受伤。”“只看想斩看的信息成就，只相信想要相信的角色人物，只爱想爱的角色人物，只与能分享这些人产生联系，形成分栖共存的岛群。”“我们为了论证塑料泡沫湿婆神临时的真理性，就需要激发针对其他小记述的动员游戏。”时代浪潮不再留情地碾压过来，我们能做的唯有拥抱“日常”和“”，围着篝火一起附近取暖。 “日常生活本身就是与死亡的对立，就是一种物语。” ⭐ 〇〇年代的流行作品这集结了，童年经典的门道竟然这么深？碇儿真嗣的“自闭”能强迫夜神月的“绝断”吗？混乱的池袋西口公园为什么如此牵动？人心凉宫春日忧郁的青春所在何处？少女漫画的主角们为何始终保持年少的姿态困于乐园主题？桐谷修二如何通过被改写的结局创造“大逃杀”的另一种可能性？…… 《新世纪福音战士》《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》《钢之炼金术师》《死亡与四叶草》滨崎步、宫藤官九郎、奈绪蘑菇、高桥留美子、大冢英志……童年经典走向了未曾设想的道路：将熟悉的物语视觉化、东方出境装置的运作方式，挖掘日系审美迷思中的无意识结构与秩序象征。 ———————— 【专家推荐】 《动员游戏／大逃杀》不仅是“〇〇年代的想象力”，也是“二〇年代的新现实”。宇野常宽尝试以“中间共同体”回应新自由主义社会中这种普遍化了的新现实。读这本书，不仅让我看到日本亚文化的，也让我畅想中国社会的过去。——周志强，南开大学文学院教授。 尽管《〇〇年代的想象力》一书认同宏大叙述已经终结，但相对于东浩纪对御宅族和数据库的分析，宇野常宽强调“〇〇年代的想象力”是生存性的决断主义的想象力。这是一种大逃杀式的想象力，不战斗就要想生存，林立之路的对抗已经将〇〇年代逼上了决断。在本书中，宇野通过大量的动漫和游戏，阐明了〇〇年代的决断与御宅族之间不可能的境地，想要摆脱这种境地，需要一种新的共同体的幻想。 ——蓝江，南京大学哲学学院教授。 也激进的批判哲学往往只是皇后宇的空话必然废话？野老师的这本书无疑就是一个反驳。如果你还在纠结如何将深奥的哲学思辨与鲜活而具体的日常生活结合在一起，那么本书同样做出了一个与蓝本的散热器。全书每一个小标题都是如此引人入胜，发人深省，不断在提示、警示我们，无论在哪个年代，都有必要、也有可能坚持原创而独立的思考。 ——姜宇辉，华东师范大学政治与国际关系学院教授。 这本书，读者可能会产生的第一个疑问就是，在二〇年代为何还要阅读《〇〇年代的想象力》？答案非常简单，因为我们错过了电视剧〇〇年代的问题设定……无论是游戏《绝地求生》的流行，《鱿鱼游戏》 》的风靡，还是电影《饥饿游戏》系列卷土重来，皆表明宇野讨论的“大逃杀”非但时，甚至随新自由主义的全球胜利性而成为世界范围的问题意识。 毫不夸张地说，我们今天依然活在〇〇年代的想象力中。 ——邓剑，苏州大学传媒学院副教授