法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较

《超级教授》黄宗智法律社会史代表作，从清代与民国的法律变化看近代中国转型。通过比较清代与民国的法典、习俗与司法实践，实践了近代中国民事法律制度的变与不变。 【书籍看点】1.《大学问·实践社会科学系列》015号图书，丛书主编《超级教授》黄宗智法律社会史代表作。本书为作者继《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》之后的又一部法律社会著作，与前书纵向延伸，又有横向的补充和延伸。 2.从清代与民法的变化看近代中国的转型。本书深入开展了20年来新中国成立前近半个世纪的过渡，探讨了中国民事法律经历的变迁与不变，还原了清代与民法处理户、婚姻、田土等民事纠纷之异同，由法律变迁中的一斑可以窥见转型中国之全豹。 3.学术视野，研究方法新颖。吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果，并运用跨学科研究方法，融合法学、历史学、社会学等学科的研究方法，全方位探讨了清代与民国民事法律的这些异同，以及与社会的复杂纠缠。 4.运用比较方法，反映了在不同社会秩序中民事法律制度的变迁。书中作者重点关注清代与民国的民事法律制度，形成比较了典、田面权、债权、赡养、妇女在婚姻奸情中的抉择等与社会生活相关的内容，论证了法律的实际图景。5.资料丰富，案例丰富。从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，由此进行了深挖，展示了丰富的历史要点。6.启发性的历史要点。通过深入比较清代与民事法律对妇女权利的规定，思考“进步”等现代价值。 【内容简介】本书为黄宗智教授法律社会史代表作。全书基于大量资料，对清代与民国时期中国法律的修订程序做了补救；又从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，对其进行了深挖，比较文献和还原了清代与民法处理户、婚、田土等民事纠纷的不同相互关系。作者从清代与民国的法律变化观察近代中国转全书学术开放权限，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果并尝试对话。作者从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，深入了我们对中国历史和现实的理解。 【名家推荐】 通过研读黄宗智的著作叙述并结合自己的研究接触，我认为，一个认知中国的好理论一定能够融入历史与现实，连接理论与经验，超越左与右，融合东西方。我们的学术探索一定是基于实践的认知，基于相似和经验的探索，在与西方理论对话的同时，特别需要甄别西方理论所隐含的假设条件，尤其是那些与西方独特经验“绑定”的隐含假设，警觉这些理论所蕴含的价值指向和规范设定。作为更高的目标，我们应该寻求能够结合东西方经验的更为一般化的理论。 ——周黎安（北京大学光华管理学院教授） 近十年来，中国社会科学领域出现了明显的本土化和历史化转向。由于西方的理论体系与“中国经验”之间存在着巨大的脱节，当代中国实践学术上没有得到充分的数千年与总结，于是从历史中寻找“本土性”，成为当代哲学社会科学研究的共通路径。黄宗智体系研究是近年来社会科学界寻求本土构建性学科理论体系的标志性尝试。同时也出，从中国经验提炼中国理念，用中国理论解释中国道路，以构建中国自主的知识和话语体系，已成为当前哲学社会科学界的论证和自觉。 ——《文史哲》杂志与《中华读书报》2022年度“中国人文学术十大热点”评选结果【编辑推荐】 黄宗智先生的《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》是一部非常精彩的法律史著作。这本书有几点非常吸引人：一、今天中国法律的很大一部分直接继承了自清代与民国的法典，其中经历了哪些损益因革，有哪些得失教训，本书都有二、从近代赫尔是主动卷入或主动进入“西潮”以来，中国的方方面面变革都与西方有关（包括日本），本书详细介绍了清代以来西方法律在中国的“移植”过程，其中包括“抽象继承”和“创意转化”的方面，对我们接下来如何处理中西文化的闭门帮助；三、启发我们思考“进步”（如我们很多人下意识就会比清代民法进步）等已经潜移默化接受的价值，有许多令人耳目一新的观点和论述。举例说来：黄宗智先生力图证明，而已传统的封建、落后等暗黑叙述，清代法律在许多方面需要重新乞讨和评价，比如对待妇女、童养关系，在清代法律下妇女或通过贞洁理想许可等得到极少数保护，但在国民法下，新法律根本不承认她们在清代法律下还能要求的这些“权利”。