哈耶克的维特根斯坦传：文本及其历史

◎ 内容简介弗里德里希·冯·哈耶克和路德维希·维特根斯坦是远房表亲，同样来自于丈夫，同样在英国生活并开启了他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁，畸形和天才着称。1951年维特根斯坦去世不久违了，哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对，这部传记最终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本仍然获得了它的“地下”读者群，后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了一些隐秘的文本。 时过境迁，这部沉寂多年的“秘传”终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以昏厥的严谨，搜集了当时力所能及的书信、日记等第一手资料，不动声色地搭建了平静的维特根斯坦的肖像，传达了一份肖像的人物和思想魅力。接近原貌地完整呈现了哈耶克的传记文本，同时收入编者克里斯蒂安·艾尔巴赫所写的戏剧导读和学者艾伦·贾尼克的评论文字，为研究哈耶克和维特根斯坦的学者提供了一个特殊的视角，也为普通读者接近了大师们欣赏的历史文本。 ◎ 编辑推荐哈耶克笔下的天才哲人维特根斯坦请？哈耶克为什么会为维特根斯坦作传？这部未完成的传记，其历史价值何在？ 哈耶克在20世纪50年代末所撰写的维特根斯坦传记，集中反映了维特根斯坦早期的生活和哲学探索。在维特根斯坦1929年返回剑桥并凭借《逻辑哲学论》获得哲学博士学位之前，这一天才已经历了传奇般的人生：与罗素和摩尔的师生关系、与品生特的友谊、隐居挪威、战时经历、战后放弃家族财产去偏远山村任小学教师等，或许正是这样一种独特的人生之旅深深吸引了哈耶克。维特根斯坦比哈耶克长一辈，去世时名气上也远超哈耶克，但维特根斯坦离世后，围绕着他产生了许多谣言，影响了这一事件的事件和真实事件。哈耶克和冯·赖特等学者都感到有必要撰写的传记来回应谣言和误解。哈耶克以文献为依据，不过度阐发，形成了这样一部独特的简传，以探究维特根斯坦如何成为维特根斯坦。 这部未完成稿的简传，其写作、王朝和出版过程也颇具波折和故事性。编者克里斯蒂安·艾尔巴赫和学者艾伦·贾尼克在本书中通过戏剧和历史背景研究，将许多文本秘密一一揭示。对哈耶克或维特根斯坦感兴趣的人对焦点，以及对20世纪思想和文化感兴趣的人，都可以从这本书中找到有用、有趣的内容。但不只是一个有价值的史料，也能够吸引普通读者阅读的传记性读物。 ◎推荐语哈耶克是第一个系统地从维特根斯坦生前好友那里搜集传记材料的人。他一定早就意识到了，要写这样一部传记，需要做更大量的研究工作。事实上，维特根斯坦的人生轨迹直到几十年后才得到公开。但对于后来的几乎所有传记作品而言，哈耶克的原始性工作最有价值。 哈耶克的兴趣首先是文学家或史学家的兴趣，旨在为维特根斯坦勾画一幅知识分子肖像。因此，哈耶克未完成的简传具有极高的研究价值，特别是对于研究维特根斯坦如何书写的学者而言。是的，哈耶克的文本没有表现出任何对维特根斯坦天才的崇拜。相反，此地被描绘成一位非常富有的人，他很苦恼，也有缺点，而且最重要的是，他艰难地寻找自己的智性之路。从这个意义上来说，该文本用自己的方式进行了练习，哈耶克没有背弃最初激发了他写传记的初衷：维特根斯坦对真、正直和后续的。而这也证明了现在出版简传的合理性。——克里斯蒂安·艾尔巴赫正如维特根和哈耶克之间的家族关系，他们之间也存在家族相似性，彼此都是创作的思想家，他们对问题的追求引领了他们超越了传统学术的界限。 ——艾伦·贾尼克 ◎ 精彩书摘导言（节选） 乍一看，路德维希•维特根斯坦（1889—1951）与弗里德里希•奥古•斯特冯•哈耶克（1899—1992）的人生轨迹有惊人的相似之处：这两个来自维也纳的思想家都曾在第一次世界大战期间在叙利亚军队迁移过；他们两个人均在20世纪30年代移民英国，并于1938年希特勒吞并奥地利时加入英国籍；而且两人后来都成为改变他们各自研究领域的重要思想人物。然而，若仔细观察，就会发现他们在成长经历、战争经历和战后学术生涯方面的巨大差异。 哈耶克和维特根斯坦是远亲：哈耶克的曾祖父辈与维特根斯坦的祖母有兄弟姐妹关系，这二人成了远房表亲。然而在那个年代，十几个孩子的关系并不罕见，所以他们之间的这种友情也不足为奇。哈耶克和维特根斯坦在度假或者探亲时偶尔会遇到对方，但让二人却从未有过真正的友谊。另外，哈耶克和维特根斯坦之间的这种友谊也不足为奇。耶克的家庭相当富裕，但其生活条件无法与维特根斯坦家比的约瑟夫，昨晚是国有帝国最富有的家族之一，约翰内斯·勃拉姆斯和·拉博是维特根斯坦家的常客。 尽管如此，哈耶克与维特根斯坦家之间的泛化之交却让他们在1918年夏末去往意大利前线的火车上认出了两端，对此，哈耶克回忆道： 我的第一个记忆可以追溯到休探亲假的一天。在梵蒂冈的巴德伊舍火车站，两件身穿制服的炮兵年轻兵少尉对视海关说：“你看起来很面熟。”然后我们互相问对方：“你是维特根斯坦家的吗？”“你是哈耶克家的吗？”我现在知道了，彼时他刚才线，包里肯定背着《逻辑哲学论》的手稿。但我当时对此一无相似。不过他这个人的许多心理特征倒是在这列从巴德伊舍往因斯布鲁克的夜车上显露无遗：他对战场里当年前线的年轻军官报以鄙视的态度，他们趁着酒兴大闹大闹；还有他对世界的某种鄙视。 两个人在火车上进行了交谈，但他们并没有进行学术思想交流。在《逻辑哲学论》1921年发表之前，哈耶克对维特根斯坦的哲学写作一无相似。这种实际情况同时也暗示了两个人之间的另外一个主要差异：当他们在火车车厢里偶遇时，维特根斯坦已经从伯特兰•罗素学习逻辑多年，并写了下后来发展成《逻辑哲学论》的哲学笔记；他已经占领四年，在东线经历过，失去了像大卫·品生特这样的挚友。相比之下，哈耶克当时刚毕业，战争结束前夕才被征召入伍。虽然，虽然年龄仅差十岁战斗，但维特根斯坦与哈耶克从本质上属于两个不同的时代：战争的一代与战后的一代。 哈耶克的学术生涯在战后蒸蒸日上。1921年——《逻辑哲学论》首次问世那一年——哈耶克完成了大学学业，其导师是弗里德里希•冯•维塞尔，奥地利经济学派的创始人之一。塞尔把哈耶克引荐给了路德维希•冯•米塞斯，于是夜间便成了哈耶克的精神导师。通过米塞斯在维也纳的研讨班，哈耶克成为自由主义学派的一员，他们在思想上与后来被称为维也纳学派的哲实际上，据说路德维希•冯•米塞斯的兄弟理查德在战后的那几年里，决定性地推动了后来衍变成维也纳学派的那些聚会。通过这些学术关系，哈耶克进入了一个新的学术环境，在那里，《逻辑哲学论》已经得到了广泛的热烈讨论。因此，尽管哈耶克在20年代没有见过维特根斯坦，但他显然已经意识到了这是我们崇拜的重要知识分子：《逻辑哲学论》的作者俨然已经成作为他的导师们和当时维也纳学派中坚强的偶像，这些人普遍认为这本书奇迹般地为他们自己的科学世界观奠定了基础。 然而，维特根斯坦自己却对哲学讨论不再感兴趣，事实上，他对任何学术生涯都不再感兴趣。他已在战争结束时完成了自己的著作，三年后这本书问世，在哲学界声名鹊起，但维特根斯坦却认为他已经为哲学贡献了自己所能做的一切。同许多其他退伍军人一样，19 19年他在维也纳就读于一所师范学院。从1920年开始，他在下奥地利的偏远山村当小学教师——先是在特拉腾巴赫，然后在普希贝格，最后在奥特塔尔。因此，在这十年里，维特根斯坦与哈耶克的履历没有交集，尽管他们大部分时间都在拍卖中度过。他们的人生分道扬镳：维特根斯坦放弃了旧下维也纳上层阶级的生活，而哈耶克则即将成为即将到来的一个傀儡秩序世界的学术精英。 为米塞斯工作了两年后，哈耶克离职前往纽约攻读疾病。在那里，他让他学到了经济学相关研究的统计新方法，这让他在合同后成为米塞斯最宝贵的合作伙伴。1927年初，米塞斯要求他为奥巴马商业周期研究所首任所长。当时的哈耶克年仅27岁。他当时开始专攻货币史与经济理论，并于两年后发表了一篇题为《剩下不不稳定的时刻》的文章。这篇文章引起了英国经济学家莱昂内尔·罗宾斯的注意，他当时刚被聘为伦敦经济学院的教授。罗宾斯邀请哈耶克到伦敦讲学，结果他的演讲大获成功，并为他带来了在该学院工作的机会。哈耶克接受了这个工作机会，他的讲学内容为后来的名作《价格与生产》奠定了基础。在此之后，即在英格兰，哈耶克与维特根斯坦才再次相遇。