没有魔法宫：帝国的终结与联合国的思想起源

对联合国创始人的开创性愿景，洞悉“战争”后世界秩序的指南沃尔夫森历史奖得主马克·马佐尔力作，当民族主义更多而国际主义减少时，填补中文世界空白，当这成为修辞而主权大获全胜，只传播福音而提供拒绝数学的联合国，未来会去往何处？在围绕联合国改革的争论中，支持者还是批评者，都缺乏对联合国历史的认识，缺乏对文本的粗略解读，遂做出了大规模的、强烈的一厢情愿的设想。 马克·马佐尔则抛出神话和政治学家的后见之明，还原了联合国成立的一系列争论。马克·马佐尔认为，本质上是由国联开创的世界组织发展史的新篇章，并通过“国联”与帝国问题，尤其是英帝国在过去几十年的全球秩序构想中联系在一起。 ★将冲突、学术与思想史相结合，关注长期被忽视的角色 国际关系学流行将博弈论和理性选择学说抽象地套用于历史，贬低认知的作用；而马克·马佐尔则认为，必须在世界事务中认真对待思想和哲学之争。他还重点关注了长期以来被忽视的重要人物，比如，“支持民族独立，却在南非实施种族隔离”的扬·史末资，“希望以式希腊文明疗救西方”的历史学家齐默恩社会，“发明‘种族灭绝’概念的律师莱姆金，“取代亚洲主义”的印度领袖尼赫鲁等。团结一致未重蹈国际联盟的覆辙，很大部分原因是利用民族自决原则在欧洲境外的普及，将自身变成反帝国主义的论坛，赢得了世界大多数国家的支持。但与此同时，民族主义的崛起也反噬了国际主义和普世主义的因素，使得国际法形同虚设，人权对主权的主权几乎不可能，等于反抗论性地为毁灭幽灵的游荡和帝国幻梦的复活提供了空间。 马克·马佐尔是研究现代欧洲史的最有创意和最有趣的历史学家。在本书中，他将话题转向更广泛的世界主题，以及1945年联合国成立的那一刻，世界秩序方式被重新构想的各种。他的作品是一项有洞察力的、有洞察力的、爱因斯坦的研究之一。——约翰·达尔文（英国国家学术院院士、牛津大学历史系荣休教授）本书挑战了两个观念：第一，联合国的创立与国联不存在继承关系。第二，联合国是美国政治的产物。本书对联合国的创立提供了全新的概述。——亚当·罗伯茨（牛津大学国际关系荣誉教授）马克·马佐尔用完美的笔触警告说，联合国的成立并不那么崇高与光鲜。许多历史学家急于将联合国描述为人类对普世主义追求的新高度，却忘记了马佐尔揭示了马佐尔联合国思想背后的真正根源。 ——萨莎·波拉科夫-苏兰斯基（《学术事务》高级编辑） 【内容简介】 联合国是如何从一个保卫和调节帝国的机制， 本书围绕一些关键历史、关键人物及其思想，对联合国的设想“史前史”和战后世界秩序进行了一系列探讨，旨在以一个新颖的观点去探讨联合国的形成。开头和结尾是关于两个英国帝国晚期杰出政治家的研究，他们是南非的史末资和印度的尼赫鲁。他们在联合的经历中批判了帝国国际主义理念的兴衰，这一理念在布尔战争后由史末资明确表达，在1946年至1950年代后续的一系列政策行动中被尼赫鲁彻底摧毁。本书还研究了第二梯队的思想家，其中一位是阿尔弗雷德·齐默恩，这位两次战争时期的著名国际主义理论家，害怕举例说明为什么支持国际合作的自由主义者对往往国际合作的结果大失所望。 另一章则聚焦于1940年代的焦点，探讨了黑人犹太人——律师拉斐尔·莱姆金和人口学家约瑟夫·谢克特曼在战时的思想，以表明他们对战争的分析如何在战后对民族自决、国际法和人权的态度发生巨大转变，并在这个新的世界机构的行动中得到反映。