宋徽宗

【本书看点】 ★以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程——抛开中国传统史学符号化的道德指责，伊沛霞教授以“了解之异”的现代学术立场与现代政治观点，从宋徽宗自身的视角出发，再现了北宋末期的历史与时代风貌。北宋末期，中国的艺术水平取得了多么高的成就？——作为历史上屈指可数天赋极高的艺术家大师，在书法、绘画、诗词、茶道、建筑等多个领域，宋徽宗在境内，都有着地域影响。他和同时代艺术家，如何走向来。以绘画为例，作者有大约五幅名作，进行了相应的分析。 ★北宋的灭亡是偶然还是必然？在位二十余年，宋徽宗犯下了哪些错误？在走向盛世的时刻，宋徽宗在面对外交、战争、党争、经济方面的战术问题时，出于目的，做出了哪些决策，使得情势急转直下，最终沦为亡国之君？ 【内容简介】 宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上最先进的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领了宋朝达到了文化上的鼎盛。然而，因为被女真人俘虏，最终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世是一个失败的皇帝，被认为是道德教育的反面教材。伊沛霞教授积淀多年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部全传记，力图纠正对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞教授积淀了宋徽宗的形象，将其放回语境中，还原一个盛世国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——同时这雄心以文献收场。 徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，雅雅将精神转向自己精湛的领域。他极大地拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了音乐宫、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的民众最终有了儒学主流，尊崇了他的国家能力。 【推荐】 就史籍解读与史学反思而言，宋徽宗是很好的一批。在习见的历史叙述中，徽宗无疑是反面形象。本书作者强调徽宗既是皇帝，也是“人”，希望忽略以往的评价框架，以不同类型的材料和多种细节，编织出作者形象丰富的宋徽宗。力图从徽宗的角度观察自己的世界，以求其活动有所理解；并尝试去世界君主制度的统治内部，用比较的视角审视中国的皇帝，以一种“北方的方式”来讲述徽宗的故事。 ——邓小南（北京历史大学系教授、北京大学人文社会科学研究院院长）伊沛霞教授将个人与政治、政策和人性结合在一起，努力追索到底是什么推动着宋徽宗一步步追求文化复兴和政治改革，为我们的统治者们灌输的热情提供了一个新的支持——不管这种热情是积极的还是对抗的。 ——戴仁柱（岭南大学教授理查德·L·戴维斯） 自黄仁宇的《万历十五年》以来，还没有为普通读者写一部中国皇帝的传记。伊沛霞广泛征引大众原始素材，按照主题和时间重新整理，用全新的视角处理，修正了徽宗长期以来的负面形象。她没有从“公正地走向失败”这个角度伊沛霞对徽宗生平的解读是人文主义的，并带有心理学上的说明，她试图重新想象皇帝威严的外表下隐藏的脾气本性、真情实感和个人思想。 ——李瑞（Ari Daniel Levine，乔治亚大学教授）