游世与自然生活：庄子评传

颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景，以郭象所注三十三本《庄子》为篇章，博采存在庄子研究众家之长，全新角度解说庄子，阐释了庄子的游世思想和道论。颜世安教授认为，庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微，并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题，因此独居人类游世，表面上随遇而安、平任谦，内心揭开孤独嬉笑怒骂的面具，庄子试图割裂自我俗气对民众的蒙蔽，解除人们深蒂固的中心习性，从“为我”走向“无我”，还原生命的清新面貌。 ——————————— ◎南京大学颜世安教授作品，人文通知识经典，重磅再版 ◎剖析庄子人生态度与生存哲学，解读庄子游世之言背后的孤傲与认真 ◎直抵庄子思想根本，直面人生困惑：面对“黑色偶然之命”，面对人类的孤弱和卑微，应该如何生活？我们如何与不如意的世界看待？在世俗社会中，如何找到个人的出路？两千年来，庄子吸引了中国文化史上无数智者、文士，他们精神和生活上深切的启迪、抚慰。颜世安教授情、理兼具地竭尽贴近庄子，尤其聚焦于他的人生感受和身处立世上，极力在与庄子的对话中构画了一位敏感、智慧、丰富而超越凡尘伟大智者的形象。（陈引驰） 1980年代世安兄初露锋芒时，余敦康教授对我说：“中国真懂庄子的人很少。他是真懂。”顶尖学者时而“老虎打盹”或假装“老虎打盹”，最满意的评点还只能出自他们之口。（大力姚） 19年前，2003年的暑假，我当时还是一个大学生，就是这么一本书，我一边读，一边抄笔记，一边思考。《庄子评传》这本书，颜世安老师第一次打动我的，或者说让我陷入沉思的，就是庄子的痛苦意识。庄子生命的痛苦意识。痛苦意识非常敏感。越是敏感，越是去思考，思考很容易产生不幸的哀婉和真诚，所以，《庄子评传》是一本悲天慈善人的书。庄子以一种真正意义上的凝重、严肃和严肃，试图和这个不讲道理的世界去讲道理。（武黎嵩）