魔物的诞生：1760年代法国热沃当怪物事件（共域世界史）

【亮点推荐】 ☆全景式新文化史巅峰力作，在社会变革前夕的历史中重新讲述了“狼人”故事的原点。1760年代，“长尾巨爪”的怪兽缘何出现在穷山恶水的热沃当？它是凶猛嗜血的野兽还是邪恶残忍的狼人？它为什么杀害了大批受害者，为什么偏爱女性和儿童的肉？这发生在边远地区的离奇事件如何成为传奇，引发了上至国王显贵、下至平民百姓受到国家关注并传承至当代欧美的流行文化？ ☆以微知著，从想象的魔物窥见真实的旧制度众生相，全面呈现18世纪中叶各阶层的风俗和心态：生活贫瘠、愚昧迷但信又勇敢自救的山野，深感自身统治则如此可危急而于展示爱民之心的国王，在七年战争中落败希望挽回颜面的贵族，欲以天降怪物之说维护宗教正统性的主教，追求新闻刺激读者猎奇需求的媒体报人，对奇异生物万分好奇的博物学者，追求巨额赏金和封号的职业猎人，意图维护热沃当荣誉的地方官员……共同制造了怪物的传奇。 ☆破除昏昧、破坏式的启蒙神话，表演精英与大众、城市与乡村、公开与私下、理性与迷信、国家与地区、世俗与宗教、官方真相与地下谣言、科学与巫术胶着暧昧的前现代社会。 ☆新文化史领军人物罗伯特·达恩顿&法国史大师威廉·多伊尔&动物史名家陈怀宇联袂推荐！ --- 【内容简介】 1764-1765年，法国中南部热沃当地区一只女子遭遇野兽残害。事后她宣称，攻击​​她的那个来自丛林深处的怪物，既像狼，又像人。此后大半年中，继而人被类似生物袭击人们的恐惧迅速蔓延至整个法国甚至整个欧洲，热沃当的野兽也传入了法国民间传说。围绕这一奇怪、异常的怪物事件，法国史学者杰伊·M.史密斯在本书中做了全景式的文案化史研究，开展了旧与大革命之际法国的、知识、文化和政治面貌。他关注的焦点不是怪物是什么，而是事件背后的意义，即是热沃当事件轰动全国的力量。他从重建贵族荣誉、报制度媒体的推动、启蒙时代的蒙昧三个视角捕捉这一事件，层层推进，环环相扣，最终揭示出贵族、媒体、社会等各自的目的，催生了热沃当刊的怪物传奇。 --- 【着译者简介】 杰伊·史密斯（Jay M.史密斯），美国北卡罗来纳大学教堂山分校历史学教授，专攻近代早期法国史，以研究贵族政治文化着称，代表作包括《荣誉文化》《18世纪的贵族》《魔物的诞生：1760年代法国热沃当怪兽事件》等。 “怪兽”与“狼人”的传说对欧美流行文化产生了影响，从近年一些相关主题影视作品的大热可见一斑。热沃当怪兽事件无疑提供了一个重要的历史文化背景。这部史学佳作以这一事件为之一，运用娴熟的历史技艺从多角度、多面向揭示了法国启蒙时代人与动物之间的跨物种冲突，抽丝茧式分析了当时的自我与他者、传统与现代、科学与宗教、自然与超自然、中央与地方、城市与乡村、民众与贵族、信仰与启蒙、战争与政治、情感与风俗、口耳相传与新闻媒体之间错综复杂的互动，相信每一位读者都将大众影响。浙江大学历史系长聘副教授汤晓燕： 热沃当的怪物是法国民众耳熟能详的民俗故事，冥想事件过去了数百年之后的20世纪，电视剧、漫画以及小说都沿用了这一题材，尽管对于严肃的历史学家来说，但这并不值得深入研究的问题。诡径，深入故事发生的年代，去探索平常不过的事件成为巨大的传奇的原因。他在看似通俗的山野故事背后看到，贵族、媒体以及教会各自的目的，何由参与“制造”催生了一只震惊全国的“怪物”。新文化史领军、哈佛大学名誉教授罗伯特·达恩顿：史密斯仔细检查了怪物事件的各个方面，展示了各种不同的元素如何组合在一起，形成了一个惊人的集体错误意识案例。他展示了人们被怪物吸引而来，浮想连连，而这些想法丰富、多样的英国心理环境。国家学术院士、法国史名家、英国布里斯托大学历史学教授威廉·多伊尔： 这是一次令人印象深刻的尝试，将热沃当野兽的故事放在了一个更流畅的框架中……普通读者以及学者都会发现史密斯的分析引人入胜。