驶于当下：技术理性的个体化阐释

◆编辑推荐☆一次亚伯拉罕敏锐的写作实践，打破非虚构写作的定式，让不能言语的汽车成为主角，真正实现了“把自己作为方法”☆我们都是日常生活的专家之“出行”，感受此时鲜活的汽车驾驶历程：菜鸟怎样克服新手恐惧成为老司机？手动挡的乐趣在哪里？机动车一定好于国产车吗？如何应对接下来的交通事故？ ☆糅合理论与现实，以深刻洞见引导诗意文字，反思人与技术的关系，绘画涉及不同以往的思想图景：包括汽车纳入的物质机器如何影响现代人的日常生活？☆哲学学者汪民安、徐英瑾，社会学学者田丰、严飞，历史学学者高毅一致推荐：很有想法！ 20世纪以来，汽车取代牛马，成为公共道路的主角，它是生活中一种重要的技术工具，塑造了现代人类的空间感、时间感，成就了整个世界的社会景观。然而，汽车自身的状态却很少进入现代改变文本，也无几可能进入现代历史未来，因为它无法言语，没有情感。 本书试图完成一次创造性的写作实践。这是一个需要依靠感觉、想象力与修辞的领域，目的是为了不能言语的物质融入文本，成为供留存的历史记录。作为一名普通的车主，作者和4s店销售员、驾校关系师傅、出租车司机、修车工、交警、车险理赔人员等一起感受着汽车存在的存在。作为一名专业的学者，作者则在自己的汽车中构建了一个微小的思想空间，思考现代技术与人的。 “通过一位历史学者对购置和使用汽车的个体感受，思考工业化引起的人的境况的变化，初看视域可能有点偏狭，但由于作者的人文社科知识修养，他的先锋尝试仍不乏有益的启示，财富引起一股潮流，在日常生活史领域开出一片新天地。”——北京大学历史学系教授高毅 “联结足迹、引擎火花塞与时代精神的轮上奇旅。”——复旦大学哲学学院教授、《人工智能哲学十五讲》《用得的》作者徐英上瑾 ◆作者简介徐前进，东北师范大学历史文化学院副教授，北京大学历史学博士，先后在英国伯明翰大学、法国巴黎政治学院、法国巴黎高等师范学院访学。着有《一七六六年的卢梭：论制度与人的变形》，译有《启蒙运动的纲领：〈百科全书〉序言》，并于《历史研究》《史学理论研究》《外国文学评论》《读书》等刊物发表数篇文章，近年来致力于思考日常状况以及相关理论，以实践性的开拓写作文字制度的边界，葬历史学家与未来的关系。