人文与社会译丛：扭曲的人性之材（增订版）

本书主体是伯林关于观念史的八篇文章，讨论了思想家马基雅维利、维柯、赫尔德、费希特和迈等人对人类历史的看法，梳理了乌托邦、浪漫主义、斯特民族主义等思想的意义和影响。作者借鉴康德的名言“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直之物”，提出了如下哲学上的疑问：人类的重要问题是否都只有一个真正的答案？人类追求的真正价值是否不可能有冲突？根据普林斯顿第2版修订升级，新增的附录提供了丰富的背景资料，包括伯林的多篇书信和文章，特别是他对罗素的《西方哲学史》的快速评论。 【编辑推荐】 以赛亚·伯林是20世纪杰出的思想家、观念史学家和政治理论家。在《扭曲的人性之材：观念过去论集》一书中，他以明晰晓畅的文字揭示了观念与我们时代的社会政治动乱之间的联系，如柏拉图关于绝对真理的信仰与威权主义，18世纪约瑟夫·德·迈斯特的思想与20世纪法西主义、浪漫主义与激进民族主义之间的联系。伯林引用“且曲木”的比喻，站在维护个人自由和多元论的哲学立场，对过去多种历史观念下深藏的“真正的问题只有一个正确答案”的一元论提出质疑。 【名人评价及推荐】[以赛亚·伯林的]哲学思想大象华美的织毯……这篇观念史作品具备了小说的跌宕起伏，以及头条新闻的质疑性。 ——《纽约时报》 就像所有让读者醒的作品一样，在《扭曲的人性之材》里也有英雄、有恶棍的，不过，因为思维作者之细密、气度之宽宏，这里所写到的恶行与伟绩又其不同之处，实际上，有时还会角色对接。 ——约翰·班维尔作为观念史家，他同样，他以特别明晰和优雅的文风表达了他想说的一切。 ——安东尼·斯托尔，《星期日独立报》