人文与社会译丛：性的起源

性行为是一种普遍的活动。然而，性同样有历史。我们人类如何看待它，我们赋予其默认意义，我们在社会中如何对待它；所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史上的大多数时候，对于非法性行为的公共惩罚其实是常态。虽然从目前来看并不无差异，但每个地方的欧洲社会都尊重性戒律的理念，并惩罚自主发生偷情行为的人群。这是基督教文明的一个核心特征，自古罗马早期以来，其强烈呼唤突显；而如今我们对节日行为极为反感。这乃现代与现代世界的一个主要分歧。因此，在17世纪晚期和18世纪出现的现代性观念，应该被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命如何产生。 《性的起源》旨在描述性观念及性行为世俗化这一重要变迁，把之与同一时期重要的政治、思想文化与社会潮流联系起来。性的历史通常被视为私人生活或身体经验之历史的一部分。然而，这种认识本身却源于将性作为完全个人私事的蒙运动的观念。作为一项重要的公共事务，说明过去人们认识和处理性的方式，之所以被当时最重视的思想文化与社会潮流所塑造。其主旨是进行性革命实践乃欧洲与北美启蒙运动的一个核心部分：它涉及创造了一种西方文明的全新模式，而其中的个人隐私、平等及自由诸原则至今仍是文明的显着特征。 《性的起源》所说的不仅在于新的思维方式，而且关系到生活方式的变化。作者试图执行人们的信念如何被社会环境影响所，以及商业、外交与社会组织的新形式如何改造了性的观念与经验。在传统的乡村社区内，社会与道德的一体化行动很容易被强制实施；而在东方的生活则与此不同，其规模庞大，人际生疏，各种信这种生活对于性戒律的强制实施带来了越来越大的压力。伦敦作为当时世界上最大的都会，对于全球讲英语的人群来说，是政治权力、文学与文化以及新观念的中枢。现代都市的生活方式、社会、思想文化和性方面的新潮流，都在这里首先被创造出来，其影响将遍及四海。 在西方的大部分历史中，所有的婚外性行为都是非法的，教会或国家会对违反者施予惩罚。在1600年至1800年间，这一完整的世界观被革命化的新思想所破坏，该思想指出，成年人拥有支配其身体的自由，只要其愿意，就不能通过武力来树立遵守道德。性的描述著作，它通过性的细节，探讨了三百年前在英国首次开始的性观念革命，如何影响了西方人的性态度，以及相应出现的有关性行为的社会变化。本书指出，现代性文化的出现是启蒙运动的核心部分，并有助于创造一种新的性观念文明的模式，即平等、隐私和个人自由的原则。一部精美的性发展史，有学术，有思想，有趣味，不可能还能惊心动魄。读完该庆幸自己，一生出便非当代。——盛可以创造令人愉快和博学，并富于启迪……刺激性的观点与极其丰富的历史掌故被轻松地调和在一起。——多米尼克·桑德布洛克，《星期日泰晤士报》 且博学，这是一部出人意料的《性爱宝典》，因为你绝对想不到性的历史确实丰富多彩且迷人，坦白说是疯狂。——妮特·温特森，《泰赏大臣报》学术得心悦目的，乍得令人着迷，巧巧又充满洞见，一拿起来就放不下。——苏珊娜·利普斯科姆，《BBC历史杂志》年度图书