拱门：木心风格的意义

一部《木心老友记》的《木心批评集》——陈丹青说，我们两个和木心是近30年的“老朋友”文学上的事，木心从来不是找童明谈--------------------------------------------我们现在的现代世界，是一个审美力缺失的时代吗？ 木心以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极其丰富的世界性内涵。有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是“例外”，在世界性美学中却是“常态”。 ……世上有各种拱门，或毁灭帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起弘扬的宗教建筑，以坚固优雅的弯度，绝神圣之巅峰。思想、艺术，因两种反力的呼应而达到平衡支架，是隐形的拱门：民族与世界、东方与西方、现代与古典、新创与传承、热血中的嘲讽、雌雄同体的想象。 现代艺术的一半是稍纵即逝的中世纪，另一半是不变的永恒，波德莱尔如是说。 而木心有句：“如拱门之半，我危弱欲倾；如拱门之另一半，你危弱欲倾；两半密合而成拱门，年华似水穿流，地震，海啸，拱门屹立不动……要知你的强梁位于我，因我的强梁皆在你啊。”木心通常不肯谈自己，所以，童明这部文学批评集《拱门》，也可视为木心与童明近30年的“老友对话对话集”，弥足珍贵。