敏感与自我*

我们比以往任何时候都更忙于调整合理的劳力。可以说边界在哪里？什么时候触动让疫情变得严峻？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我与社会的敏感敏感化。

聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代的饮食、步行、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言态度观、托克维尔和罗尔斯的平等观等，分析了当下的创伤、语言伤害、性别问题、性别问题以及高倾向人群，引导我们思考人与人之间的边界、分裂社会的身份政治，走出“泡泡化”的傲慢。

**************************

作品看点：

★回顾自我和社会的敏感化进程，寻找对立的根源。德国新生代，面对冲突不断的现代危机，作者后退一步，从古罗马到现代文明的发展进程中去探索自我和社会的敏感化，探讨为何将人们彼此联结的敏感逐步变成社会割裂的力量。

★以敏感为标签，重新思考女性主义、身份政治议题。从中世纪嗜好杀戮的骑士到同样对语言敏感的女性主义者，从18世纪小说中得读者落下“甜蜜泪”的女主人公到今天的#MeToo运动，从托克维尔围绕当今的种族议题，围绕“敏感”，作者带我们换一个视角看待当前的社会议题。

★聚焦敏感，了解不同时代思想家如何应对社会问题。从古罗马到现代，我们关注文明进程的诺贝特·埃利亚斯致力于自我敏感化引发的社会进步，关注卢梭和18世纪的文学家关注共情之于人的意义，跟随尼采和列维纳斯去接触从伤口中产生的力量与因伤口产生的情感力量，紧接着弗洛伊德和容格尔去分析战争的创伤，在巴特勒与欢迎社会敏感化的莱克维茨的思想碰撞中了解现代社会因语言、独异化造成的伤痛。

★不只针对高倾向议题，更是所有权的共鸣指南。进入当代社会，作者从倾向与独异性关系的入手，分析在独性社会，人们如何保持道德异、心理、生理的结构，阐述高度敏感的缘由，给所有权包括高倾向议题提供了一片共鸣绿洲。

★ 在过度紧张和强调距离的过去与现在，寻找回得体感。在我们紧紧盯住电子屏幕，无暇夺取他人与环境时，在一场肆虐的全球疫情使我们彼此撕裂又让我们向往相互关怀时，本书带我们了解蓝牙与智力的辩证关系，找到人与人之间的得体感，敏锐地去夺取世界。