木心全集：巴珑

内容简介 脆弱的合法人心难免要一些娱乐，“要不是听说过爱情，有多少人会知道爱情……”木心诗集《巴珑》，收录木心晚年定稿，收入《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛邮晚》《洛阳伽蓝赋》《魏玛早春》等诗作，并成为对象影像、创作手迹。 木心说：“我幸于乐于为公有的人类文学复秋此笺，忝证文学”无疑是初比今夕何夕的时鲜，而后比执手偕老的永恒。记，《东京淫词》取自永井荷风散文，《萨比尼四季》取自西塞罗散文；有来自田纳西·威廉斯回忆录的《门户上方的公羊头》；《伦敦街声》《埃特鲁里亚庄园记》是取材于书信集，《兰佩杜萨之贶》则来源出小说…… 《巴隆》本是马德里的一款酒壶，在西班牙，同时也是木心的收藏里。诗集《巴隆》出版面世时，诗人已七十二岁，游学美国，一本收录了诸诗的书，诗人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，对人类的永久价值不可忽视。 ====================================== 编辑推荐 ★一曲想象之旅“世界性的大离骚”，一部致敬人类文明的“拜伦式”诗集——木心诗集《巴珑》，借鉴木心晚年定稿，收入《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛邮晚》《洛阳伽蓝赋》 《魏玛早春》等诗，并有一件实物影像、创作手迹。木心说：“我幸于乐于为公有的人类文学复此刻，忝证文学”无疑是初比今夕何夕的时鲜，而后比执手偕老的永恒。 “巴隆”本是马德里的一款酒壶，在西班牙，也是木心的收藏里。诗集《巴隆》出版面世时，诗人已七十二岁，游学美国，一本收录的诸诗，诗人是世界中的自我放逐，也是世界的中心，对人类的永久价值不可回避地面对。 ======================================名家推荐★陈丹青（木心美术馆长）——多年来庞大的中国文学群体之外，我看到，这个人自始至终单独守护着、同时从不受制于五四开启的价值、精神与世界观，凭借一己之身、一己之才，持续出现并超越五四那代人远未展开的被中断的命题——譬如白话文如何成熟？ ★ 陈向宏（木心故里乌镇的总规划师）——木心先生是唯一的。 ★ 铁戈（木心在上海时期的忘年好友）——现在人们看到的木心，都在他表面上的冰山一角。 ★ 陈村（作家）——毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然存在的中文作家中最是优美、深刻、广博。 ★ 何立伟（作家）——意外之人，意外之文。 ★骆以军（作家）——木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就触及现代西方小说常探讨的话题，包括遗憾、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的地位。 ★孙郁（学者）——读几卷木心作品集，像一番奇遇，自叹天底下还有这样的文字在，似乎是国遗民风的流动，带着大悲欣直入人心。 ★ 陈子善（学者）——虽然早迟来迟了，毕竟还是来了，现在已经到了木心先生的散文“墙外开花墙内红”的时候了。 ★巫鸿（学者）——在中国艺术家中，木心有两点与众不同：其一，他在中西文学和哲学方面都有极高的当代创作造诣，也能熟练运用这些知识融会于写作和绘画创作。在这一点上，他可以和最近获得诺贝尔文学奖的高行健比美。高行健也是一位相当执着的画家，但我认为在绘画风格的细腻和作品题材的丰富两个方面，木心要胜过一筹。 ★童明（学者）——木心风格不是“一脉相承”，而是“多脉相承”。他的精神气脉既源于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化，又源于古希腊的悲剧精神，而思维特征和艺术格调又是西方现代派的，且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。 ★ 春阳（学者）——木心，长途跋涉的归真返璞。 ★ 李静（学者）——木心寻返久经失落的古典词汇，借以拓展思维、感受和想象的边界，由此，他创造了一种真正成熟、华美、丰序而高贵的现代汉语。 ★梁文道（《看理想》主讲人）——木心仿佛从一个从来没有断裂的传统中出来的，他能够用文字把你整个儿抓进去。