从政治到哲学的运动：《尼各马可伦理学》解读

《从政治到哲学的运动：<尼各马可伦理学>伦理学解读》对于《尼各马可伦理学》的解读将不涉及这类文本，而是着眼于全书的整体思路，并在系统解读的指引下，对那些结构性意义的核心文本进行分析。然而，亚里士多德在宏观布局方面的前后不一似乎不亚于他在细节方面的细节榕枝许多蔓生，其中显着的问题是第一卷（以及整个前六卷的大部分）和第十卷对于幸福的阐释发殊。除此以外，第三卷和第七卷对于节制的六年存在重要差异；第六卷除了顺应前文的思路而讨论智慧之外，还包括了讨论与伦理生活的关联技艺制作；第七卷和份第十卷关于快乐是但是了两个大体方向一致但关键细节有其他探讨，而这两份探讨又不是理性地被第八、九卷为友爱的阐述隔开。与细节方面的问题一样，对于这些宏观问题的解释也见仁见智的，和细节问题不同，这样的宏观问题不太可能系统化的大疏意忽悠，或讲稿记事实上，这些重大问题因为涉及卷章布局的疑难、重要观点的前后变化、主要学说的内在张力、中心思想的走向而恰恰是一个系统解释应着力处理的极其宝贵的结构性线索。至关重要的是，对于全书核心系统的把握就取决于对上述问题合理而融贯的答案。