逃避自由

《爱的艺术》作者艾里希·弗洛姆影响现代人精神生活最成功的社会心理学名著要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。——艾里希·弗洛姆“极其重要且令人深思的著作！”——《纽约先驱报》“极为精彩地分析了当代文明社会的精神功能性病征。”——《国家周刊》“弗洛姆的思想所有值得关心人类及其未来者的高度重视。” ——《华盛顿邮报》弗洛姆语录 自由是一切成长的基本前提。自由虽然带来了独立和理性……个性为积极自由的基础。思想能够成为……才能成为现实。我们不能失去现代民主所取得的任何成就基础，无论是讨价还价的代议制政府（即民选和对人民负责的），还是《权力法案》赋予公民的一切权利。我们也不应该伤害政府这些新的民主原则：任何人不得挨饿，社会必须对所有负责成员，任何人不得因恐惧和饥饿而臣服于他人或失去知识产权。 如果人性不能适应自由所固有的危险和责任，它就很可能转向极权主义。这是艾里希·弗洛姆在1941年出版的社会心理学里程碑式著作《逃避自由》中探讨的主题。 《逃避自由》诞生于二战时期，法西斯极权威胁着全人类的共同命运。《逃避自由》即是弗洛姆对两次战争之后社会政治立场的严厉打击，也是他从心理学角度对当代社会做出的系统而强烈的批判，在今天依然振聋发聩，发人深思，引发精神分析运用在社会学的不朽名著中。弗洛姆开宗明义：要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中探索了历史进程中，“人性”和“自由”概念不定变化的。他提出，如果民主的兴起让某些人自由，那么与此同时，它也产生了一个主要感到孤立、无状态力的社会。 很少有著作像《逃避自由》这样深入地解释形成现代的力量、透彻地分析极权主义滋生机制的原因。也很少有学者像弗洛姆这样热烈讨论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义，以及社会个体发自内心的爱。他努力教导人如何自由致个体、自爱自私、理性判断而不是寻找合理化理性、拥有信仰迷信于神学。