动物与中古政治宗教秩序(复旦文史丛刊)(精)

本书从第一章开始讨论初唐时期佛教僧人对动、植物进行的分类，这个分类一方面继承了佛教律典的传统，另外结合了分类者的文化背景以及个人生活经验。另外在第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化，从这个变化可以看出佛教观在中国文化背景中被、接受、扭曲、修改的过程。在第三章讨论驯虎记述，从这一章讨论可知僧人作为中世纪社会中的特殊群体，与动物在日常生活中结下不解之缘，而与动物相伴的行为亦被修炼成理想的宗教实践模式，这一模式与欧洲基督教所修炼的圣徒与动物相伴的形象可以。第四章讨论中古佛教文献秩序中的动物名号变迁，行为佛教讨论在进入中国文化以狮子为主要之后象征性动物变成以虎为主要其性动物的过程，同时回顾了狮子在修炼佛教思想与实践首先探讨佛教文献《普曜经》的汉译术语问题，探讨中国学者作为政治权威标志符号出现的九龙如何在汉译佛教文献中出现，然后探讨了这一主题如何进入理论文献传统，以及其影响如何又进入政治理论的过程从，这些章节均是具体史料出发来提出新问题，并从各个角度来解决这些新问题。在具体讨论中还引入了人类文学批评、人类学分析等手段对物质进行实施的分析。第五章谈世界史视野下的猛兽与权力，则更多的是从基本设想出发提出新问题。将猛兽作为古代政治权力和权威的象征中的意义放在世界史的空中中枢，并试图提出世界各地动物与社会发展进程中出现的一些具有共通性和关联性的问题。