教育何为？

《教育何为？》原名《论我们教育机构的未来》，是尼采的一部早期著作，写于1872年，生前未出版。 这是尼采唯一一部谈教育的专着。双方由倪会、冲突而至于相互理解和畅谈，对话内容围绕教育，分别从学生、教师和休闲的立场对德国现状进行了批判。尼采对当时初露端的现代文化和现代教育的批判，今天读来依然振聋发聩，人深思。编辑启推荐★尼采一部唯一谈教育的专着——怎样的土壤，才能生长出深刻而高尚的教育？ 尼采青年时期的代表作，饱含尼采一位德国教育亲历者的新鲜感受，也贯穿了这样的深度思考。为了生存，人必须学习，但任何只把谋生方式树为前景的教育，实际上是真正的教育，而只是作为指导人们进行生存斗争的“说明书”。 ★ 详细周国平翻译并撰写了长篇导读，带你读懂原著。著名作家、中国社会科学院研究员周国平是国内研究尼采的权威学者，译文准确、优美、流畅，再现尼采的诗意和热情。本书尚无其他汉译本。近2万字的长观点篇导读，详解主要内容、时代背景和尼采心路，促使读者走近尼采，了解原著背后的故事。★尼采150年前的教育观点，成为全球超级现代教育的先知，今天读来振依然聋发聩，令人警醒。 尼采批判了德国当时教育的两大因果，一是扩大教育外延，大学和文科中学大规模扩招，模糊了精英教育与职业教育的界限，使教育沦为谋生的手段。另一个是缩小教育内涵，重视人文教育，教育沦为学术分工的工厂。在尼采发出呼唤，同时德国，以及全世界的教育之后都在功利化的路上走得更远了。消解而论，尼采既是一位先祖，又是一位堂吉诃德。四个师生河畔邂逅、激辩的故事，令人眼前一亮、尼采诗人采的才华与激情。相反尼采其他著作，书中有特定的场景设计，营造了一个讲故事的气氛，人物对话精彩犀利，酣睡畅淋漓。每个人物其实都是尼采自己的替身，表达了他以前当学生、现在当教师的相应感受，以及他作为一个视觉教育的思考。 ★一本为特别的“你”而写的书，采用它来寻找散落璀璨的超越时代骚动的人。 我所期待的读者必须具备三个特征——他必须静下心来，而不是急忙阅读；他不可总的把自己和他所受的“教育”带入阅读；他不可期望结束时得到一些结论的答案标准。在这本书中，我好像会对爱好标准答案的人感到满意。——尼采