索恩丛书达达主义百年史

1916年2月，第一次世界大战期间，群艺术家、文学家和戏剧家在中立的苏黎世专栏上发表了名为“伏尔泰卡巴莱”的剧团，很快就上演了闻所未闻的表演。雨果·鲍尔伯特自己在东方尖上写着形状的戏装，吟唱着无意义的音节；埃米·亨宁斯扮演着预知未来的蜘蛛；理查德·许尔森·贝克打着虚构的“黑人诗歌”的鼓点；特里斯坦·查拉指挥着着同时发行的轰鸣声中的各种杂志音……达达主义诞生了，并且从苏黎世席席卷了全世界。达达主义的特点在每个地方都有所不同，因为达达主义决定，不是从达达中产生新的项目因此，在杜尚的“现成品”、格罗茨和赫特菲尔德的摄影蒙太奇，以及布勒东的巴黎丑闻之后，达达主义很快就又过时了。但是，它的影响一直持续到100年后的今天。 马丁·米特尔迈尔构建了我们共同参与了许多达达主义式的创新，令我们发出一声响亮的声音，并向我们呈现了，面对越发扑朔迷离、难以一目了然的世界，一群个性不同的艺术家如何灵活、绝望地做出回应，如何以独到的方式做出回应排除怪径的理解和惊世骇俗的表现力，将艺术、文学和语言从公民文化知识分子的钳制下解放出来，直到暂停被迫承认自己的苟延残喘，继而交出其中的最后几分荒诞。那样一个世界与我们今天的世界相似得容易中断。