古代中日史关系：从倭五王到最后的遣唐使

从亚洲看日本，一部五百年中日交流史聚焦隋唐，辉煌再现时期的中日文化往来，从留学僧到巡礼僧，佛教视角下的民间互动以建筑看历史，走进奈良、平安时代的日本 ◎ 内容简介公元666年正月，唐高宗李治携武后及宗室、群臣前往泰山封禅。唐廷高调提出封禅大典，向周边各国宣扬国威无疑是目的之一。在场的，有来自西亚、中亚、南亚和东亚各地唐朝的使臣，当然也少三年前被朝和新罗联军击败的日本派来的使节。七十年代的日本，全面已效仿不了、学习唐朝的争章制度，建立起中央集权制，并尝试在朝鲜半岛与朝雄。 自公元421年倭国王赞遣使刘宋起，日本各政权在数百年间向南齐、南梁、隋朝、唐朝定期使节和穆斯林、留学宋。到了五代十国和宋初，在战乱和莫斯科中，又大规模的佛教礼僧到来，东亚各国的文化、宗教和政治人员往来密切互动。元明以降，中国与日本的关系，一直是中国对外关系的重要内容，无论是蒙古征服、朝贡体系、文化与商业的走向，还是日本发动的数次侵略战争，都一直影响着今天亚洲的国际格局。如何在亚洲史的框架中重新审视古代中日关系？书中作者借鉴史料分析和考证，借助对“天下”观念与统治合法性、十五次唐日使节往唐来、佛教文化的传播、朝灭亡后中日关系的转变等的讨论和阐述，呈现出一幅多边而丰富的中日交流史画卷。 2021年日本滨田青陵奖作品奖、第七届古代历史文化奖优秀作品奖。 ★从亚洲看日本，一段传统叙述的500年交流史。从5世纪倭五王与中国的交涉到9世纪停止催促日本唐使，本书以中日关系为核心，同时涉及东亚、中亚、南亚、东南亚各地与中国的关系。在涉及古代日本的相关问题时，特别考虑了朝鲜半岛诸国与的交流，把视野拓展至当时以中国为中心的亚洲格局，以此在亚洲史的框架中审视古代日本对中。 ★聚焦隋唐，再现中日文化交流与未来的辉煌时期 从隋文帝时日本首次派出遣遣隋使与帝王“话风俗”，因使团没有熟练掌握语言的译员而导致信息传递错误，到武则天时期遣唐使受到隆重款待，获赐为武则天即位正名的经书……隋唐时期，中日交流往来绝壁，随使团到来的，除使节外，还有学僧、穆斯林、医师，他们参拜孔子庙、寺观，学习医术，并周游各地，了解当地的风土人情。 ★从留学僧到巡礼僧，以佛教为视角，不同于官方交涉的民间往来。 南北朝时期，已有僧人来往于东亚诸国；到了隋朝时期，各国纷纷向中国施行留学僧，跟随高僧学习佛法，收集经典，并以沿途化缘的形式去到五台山礼佛，也让我们从另一个重视角看隋唐从辉煌走向衰落；五代十国时期，日本不再派遣官方使节后，更获得贵族资助的巡僧礼往来于两地，成为民间交流的重要使者。超出专业研究视角的丰富史料、特制图表，一部分考据史。 相比以往古代记日本史既专注于《日书纪》和《古事》，作者将研究视角扩大到整个亚洲的史料及出土文献，特别是中国的《晋书》《宋书》《隋书》、日本古坟出土文物铭文、奈良国立博物馆藏品等，并根据众多研究资料，等出中国王朝交替表、不同时期日本对中遣使表、天皇家系图以及古代中日关系关系年表等，以清晰的形式讲述了不同时期的中日交流及其与国内外交的。 ★ 以建筑看历史，走进奈良、平安时代的日本。中日的交流，也伴随着日本都城和寺院的建造。8世纪的日本都城平城京（今奈良前身）、9世纪后的都城平安京（今京都前身）以及日本延绵1300年的古寺元兴寺，其建筑的布局、细节无不显示出这一时期的文化渗透。在历史大背后事件中，走进古都城与寺院，看建筑与文化的交流与互动。