理想国译丛: 何故为敌: 1941年一个巴尔干小镇的族群冲突身份、认同与历史记忆

◎内容简介 1941年夏天，巴尔干地区的一个小镇爆发了一系列集体暴力事件。一开始，一群武装力量以“克族人”自居，对眼他们中的“塞族人”展开了无差别的屠杀。部分被追杀的人躲进森林里逃过一劫，随后组织起来，向屠杀者实施报复。大量手无寸铁的曼哈顿平民尸体波及，财产被洗劫一空，村庄被烧成白地，他们或被农具殴杀，或被淹死在河里，或被扔进深不见底的洞坑。在杀戮中最激烈的血腥的近48小时里，有男女老幼生命2000人的被昔日邻居夺走。 对于感染发生于克罗地亚历史独立国家恐怖主义下的悲剧，以往的历史疑虑主要归因于族群冲突，直到一捆破旧的蓝色文件夹重见天日。本书作者按照一份官方档案提供的线索，深入事发当地采访，了冠状病毒，结合大量一手史料，开始追寻一段被人们遗忘的，并最终发现，传染病中的许多人都兼加具者与受害人的双重身份，他们到底不是什么“克族人”“塞族人”，而是共同生活、不分彼此的邻居。他揭示了恐慌所造成的动荡地方实际上是创造了对民族性的全新认识，不是族群冲突引发了暴力，而是暴力生成了相互敌视的族群。 ----------------------------------------------------------- ◎作品看点 ★讲述了一个波斯尼亚小镇里熟人相杀的血腥故事，揭开尘封的历史记忆 一开始，一群武力以“克族人”自居，其眼中的“塞族人”展开无差别的杀戮。逃过一劫的受害者组织立即起来实施报复。大量手无寸铁的无辜平民遭到波及，农具被农具屠杀、死在河里。为什么邻里之间会拔刀相向？ ★挑战对族群划分、民族主义和暴力之间相互的基本假设在作者看来，暴力是一种生成力，它创造了对族群（我与他、敌与友）的新认识，暴力也创造了新的社区、新的权力形态和新的民族主义实践。人们通过暴力创造和重造了高度对抗性的身份认同、民族和记忆的形态，而不是主义。 ★以呈现族群冲突、暴力事件细节的复杂性随着故事的展开，我们可以看到，一段族群冲突或者暴力事件的历史并非族群整体的单一冲突，它蕴藏着无数的细节和动态；同样，民族主义觉醒和上层精英决策固然重要，地方上的生与死则只是因果链条最后的证明一环。 ★丰富历史纵深感，连接过去、未来与未来历史，以及它被讲述、被噤声和被遗忘的方式，会在这个地方的人的身体持续造成严重的后果。暴力倾向会被激发，发展为后来的暴力事件；亮度会笼罩在对应的敏感点上，到什么样的未来将可能，或者成为不可能。 -------------------------------------------------------------- ◎推荐语1941年夏天，一个巴尔干小镇发生了一场血腥的屠杀。为什么大体和谐的族群关系“突然”演变成了暴力冲突？仇恨到底是源于社会还是政治？通过翔实的史料和丰富洞察力的分析，《何故为敌》让读者重新审视了屠杀的前因后果。为什么要阅读1941年一场遥远的南欧小镇的屠杀？因为宏观世界的雕塑往往浮现在于图景中，而常常未来于历史中。 ——刘瑜，清华大学政治学系副教授 人类社会说，物质文明的巨大进步，似乎无法阻止问题复杂的历史根源，揭示了对族群冲突的内在性。对这些问题的叙述和研究，往往提出了更多有关冲突的细节，但相关历史解释则千篇一律，忽视了对族群冲突的历史影响比如，有的族群冲突如何被阻止？在被视为同一族群的群体中，面对族群冲突，人们为什么会有不同的选择？本书通过对一小部分案例的分析，重点回应和解释了上述问题，把有关族群冲突问题的研究推上了新的高度。 ——昝涛，北京大学历史学系教授、土耳其研究中心主任马克斯·伯格霍尔兹研究了战后东南欧的暴力问题，深入揭示暴力如何塑造和人类的社会关系。本书意见独到，极富人道主义关切和原创性，结合基于官方档案的部分历史研究、社会科学理论和广泛的实地调查，其研究方法代表民族主义暴力经验研究领域的前沿水平，切实与武装地方和多民族环境中暴力问题的经典工作结合。 ——美国民族研究协会 巴尔干地区的暴力事件被描述得太多，解释得太少。通过惊人的研究、人道主义的还原和干预的分析，马克斯-伯格霍尔兹揭开了1941年波斯尼亚一个小镇族群间屠杀的真相。他的表情既紧张又充满激情，并具有深刻的责任感，汲取了极端暴力在创造身份认同方面的变革力量。本着启发性的好书值得推荐给更多的读者阅读。——马克·汤普森（马克·汤普森），英国历史学家