自由的忠诚

【内容简介】借用镰刀真实的信仰价值，借鉴康德、卢梭和哈贝马斯，史蒂茨引人入股论述了：平等自由的只能通过合法的国家权威来实现，公民对正义的国家有政治义务，且应将普遍的正义原则，而非民族文化本书充满原创性地构想了一种开放的身份公民，努力将正义的国家立足于现实普遍价值为目标、如交响乐团般的日常团体，而民主政治应实践普遍价值的集体行动。 《自由的忠诚》前沿著作为每个人所面临的正义与忠诚的选择提供了指导。 ··· ◆我们应该对怎样的国家保持忠诚？作为公民，我们对国家有虔诚义务？我们应以怎样的方式参与政治？ ◆我们可能跳世界脱主义与民族主义的开头，构建出一套完整的自由主义国家观念吗？ 存在充足的自由主义阵地来重视国家权威吗？单是公民权利的政治事实能够作为民主国家中团结的基础吗？史蒂茨极好地表明了，这两个问题应该一起提问，而她的回答独特、初始化并阐述了阵势。——帕琴·马克尔，芝加哥大学·这是一部行文清晰、运算严密和异常理智的著作。史蒂茨将这种忠诚和义务的概念从学术界民族主义者的手中拯救了出来，并由此进行了改造，使之为世界主义和自由主义的普遍主义所用。由此可见，她已经在政治哲学和政治理论领域做出了杰出贡献。她的著作为民主理论、全球正义和自由事业本身道德的基础都提供了宝贵的洞见。——迈克尔·布莱克，华盛顿大学·史蒂茨的杰出之处在于为团结这种在大多数自由主义构想中缺席的价值，提供了一个全新的概念，而这种团结是建立在一种具有集体意愿的个人主义理论之上的。 ——约翰·费雷约翰，斯坦福大学· 史蒂茨为当代政治思想中的关键问题找到了一个新鲜的解决方法。她充满了原创性地捍卫了宪政爱国主义的理念，强烈批判了自由主义的民族主义。——扬-维尔纳·米勒，普林斯顿大学·自由主义是否极限下一种令人厌恶的文化民族主义，或者一种浮动的世界？自由主义能否立足于公民对特定国家保持忠诚做出自洽的自由主义论述？史蒂茨地论证了他们可以。史蒂茨巧妙地揭露了世界主义者和民族主义的自由主义者所存在的问题，有效地驳斥了有自由主义的无政府主义者，她从康德、卢梭和哈贝马斯处寻找灵感，提出，自由主义者应将忠诚设想为一种政治责任，支持促进自由主义的自由制度。 ——《选择》·史蒂茨非常响亮、逻辑自洽地提出了一个替代政治义务和民族主义的一致理论。这个替代理论将获得的支持者，并值得我们甚至它的批评者的严肃对待。——蕾雅·衣匹，《圣母哲学评论》···【编辑推荐】 1、作为当今政治哲学界的前沿著作，本书为一些古老的、关于政治使命的问题提供了颇具启发性和新颖的答案，作者呼吁国家拥有共同目标的日常团体，呼吁让国家更加接近“俱乐部”的功能，使思考读者国家相互兼容模式中的存在问题。 2、作者援引康德、卢梭和哈贝马斯，论及国家道德重要性、公民认同、宪政爱国主义等，并以交响乐团、棒球队等构成类比，论述深入浅出，必然性强。3、本书为中国读者提供了一次重新认识自由主义的机会。在作者笔下，自由主义并不一定刻意回避国家权力的限制。自由主义不仅可以对国家问题做出明确的回答，而且能够去坚决捍卫正义国家的积极目标。