人文主义与民主批评

【内容简介】“人所固有的，我都具有。”这句格言虽已是老生常谈，却依然令人感怀。萨义德在书中的诸篇演讲中，为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标：一是为主义人文找到某种特征，把人类与自然、超自然和先验的东西区别开；二是渴望尊重人之为人的一切。在前面一个界标中，他采用了了维柯关于历史的观点观念之展开论述；在后一个中，他为文化多元主义做出了博学而宏伟的论证。萨义德的论述提出了人文主义严密而知性的肌理，为试图整顿教条主义的人提供了源源不竭的思想动力。 “9·11”事件之后，一种风云不测的政治笼罩美国，同时也有不同的模拟笼罩了世界的其他地方。阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克：这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶劣的冲突……这些文章旨在达成共存、共享的人文主义文化的理念，它们无论是否成功，我至少已经做了尝试，如此之矣。——爱德华·W. 萨义德····【编辑推荐】 ◆全球著名的文学与文化批评家、公共知识分子，“后殖民研究”学术领域的奠基人爱德华·萨义德生前最后一部著作，为心中真正的人文主义信念发声。 ◆在这个战争频率发、遗频仍的世界，人文主义已经为零、无人问津了吗？是时候重新拾起高贵的人文主义理想了！ ◆从“9·11”事件与美国对伊战争，从对《浮士德博士》的分析到对伍尔夫、普鲁斯特的解读，本书论域广泛，不一而足。···【媒体及学者推荐】萨义德为世界主义者写下了巴尔的激昂的辩词，他也人文主义实践做出了俏皮却严肃的辩解。 ——《纽约时报书评》萨义德是批评家的模范……这些演讲于2000年在纽约发表，描绘了萨义德的特点。它们从扩大的、不修饰的、最重要的文学批评版本开始，旨在解决偏见、揭露歧视和寻求简化的身份认同。 ——《金融时报》富于启发……这本书令人伤感地提醒我们，合理性与党派并不像左派那样一直是我们的敌人。 ——《国家报》作为受到广泛认可的后殖民研究之父，萨义德激发了人们对文化差异研究的兴趣。 ——《国际先驱论坛报》如果你能读过萨义德二十本著作中的，那么我会读这本。在这本书中，萨义德从他不同的作品——文学的、政治的、学术的、活动家的、音乐的——中把线索和隐喻结合在一起，以一本与同龄人进行学术交流、一个活动家向观众的演讲风格编织出人文主义景观推荐。书中结合了热情与严谨，这是爱德华·萨义德的标志。——《金字塔周刊》这本书代表了所谓的萨义德晚期风格：标准的，自由的，反思考的，个人的，让人不知不觉地重新思考他的观念与精神。 ——《批评研究》 萨义德在政治方面拥有巨大的勇气，他的雄心投入曼哈顿的自由事业并每每为之破坏，他深刻、最广为人知的作品是那些政治话题和政治斗争的思想延伸，他的作品的措辞也常常带有染上的政治性色彩：基于这些原因，萨义德的思想遗产将主要是政治性的遗产，在公众想象中，至此以学术研究的标准外交亦如此。 ——阿基尔·比尔·格雷米，印度