爱欲之死

【内容简介】 爱欲是勇于否定自我，肯定是他者。爱欲与他者紧密相关，是个体在疆界自我的王国里无法征服的土壤。爱欲以超验性、彻底的全民性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。个体的内在危机，万物皆被物欲的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我、被自我渴望的他者，无处可栖。 --------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》《爱欲之死》《爱欲之死》《爱欲之死》《在群中》《他者的消失》《疲倦怠社会》《娱乐何为》Gute Unterhaltung 《暴力拓扑学》Topologie der Gewalt 《透明社会》 Transparenzgesellschaft《美的救赎》Die Errettung des Schönen ------------- 【编辑推荐】 （1）韩炳哲欢呼“德国哲学界的珍珠新星”。在学院化的哲学研究之外，他回归哲学的人文传统和批判传统，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察现实社会和人类心灵。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国传统哲学的理性批判精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而内在的精神诉求是宁静沉思的、美学意义的生命。（3）哲学小品式的文字风格存在，长思辨，堪胜于言传。韩炳哲的作品简洁、轻快、明晰，公正性强，诸位中译者的认真审视和精敏才思，其中文版增色颇多。 （4）法国阿兰·巴迪欧在国内的《爱欲之死》作序。韩炳哲在欧美已产生更大的影响，作品被译成近20种文字，包括巴迪欧在内的炎症学者对韩炳哲做出了积极回应和评价。（5）在哲学界、艺术界、文学界、传播学界、IT界的诸位大咖分别对韩炳哲的作品做出了积极回应和高度评价。 （6）韩炳哲作品系列图书共9种，包括作者主要且具有代表性的作品，体现了作者对数字媒体时代社会状况、个体心灵的全面关注和思索。将于2019年7月份出齐。 （7）数字媒体时代爱欲之死的悲情扣问与深切剖析！ 当代数字媒体技术迅猛发展，人们的交流和情感模式都发生了极大的变化。人们对于爱欲（Eros）的理解和渴望，不再像古希腊时代那样简单明了。在日渐自恋和同质化的人群里，人们寻求爱欲，却获得了孤独，却失去了精神上的想象力和想法。作者分析并揭示了这一精神上的思维和想法。作者分析并揭示了这一问题的根源和目的，呼吁人们勇敢地面对自我，坚定他者，重建想象力，成就爱欲。------------【名家评论】阅读韩炳哲的这部作品，无论如何都是富才思智慧的享受。——阿兰·巴迪欧（Alain Badiou），法国时尚韩炳哲属于这一类生活方式，在他们身上，没有人寻求改变世界之道，甚至没有人充分认识到这种改变的必要性。——《高等教育内部参考》（Inside High Ed）韩炳哲揭示，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。——威尔·戴维斯（Will Davies） 大时代形成的纷杂现象，需要新的哲学思维和框架，韩炳哲的几本书堪称最敏锐、最尖锐利的时代关怀，是大时代数据的哲学批判指南。——思郁，德国自由写作者韩炳哲的几本小书，大题小做、举重若轻，依据数据现代人生活的多个层面，是东西方人文精神碰撞的本质，走进了读者的心灵。——何道宽，翻译家，深圳大学英语及传播学教授在木心先生的诗里，“从前慢”，“一生只够爱一个人”。而在我们这个时代，生活要急速衰老，一生可以爱人。然而实际上已经没有了“爱”，“爱”以致致命手可得，却又难以企及，珍稀到难觅踪迹的地步。所谓“唾手可得”之所以成为一种个人性的消费商品，所谓“难以企及”是因为很少有人愿意为爱牺牲自己，发现别人的。 ——张志伟，中国人民哲学大学学院教授 韩炳哲，这位德国哲学训练、韩国文化活跃的思想性学者，激活了我们数十麻木的爱欲关系能力。个人主义曾解构了集体迷恋的权力话语，却又带来了现代性情感危机。与他者本是相互让度而存在，看作者如何批判与重新认识我人。哲学式的智慧，直面现实的淋漓尽致，会带来一场新的心灵风暴吗？——林光华，大学国学院副教授“爱欲之死”是振聋发聩的低吼！韩炳哲的哲思充满灵性，锋芒毕现。在消费社会，谁到底在消费什么？爱欲被套上枷锁，妆成性欲；刺激，以思想消费埋单。《爱欲之死》的原作与译文俱佳，值得细细品读。——西北师范大学哲学系副教授贾克防 韩炳哲是互联网时代的精神分析师，在他精准、冷静的诊断中，智能手机、社交媒体、大数据、物联网等技术进步都显示出新的自由主义秩序人类对生活的全面宰制。这种陷入以自由为名的状态已成为一种政体治——经济——文化——科技的联合体，它不再用身体的强制、思想的管控自己的统治统治地位，而是渗透到我们精神的每一个角落，感官、情绪、欲望都成为新自由主义生产——消费机制的利用对象，让我们在观觉中不自觉得失自由的情况下拱手出让自己的自由，这就是韩炳哲所说的精神政治的意象。在这样的统治秩序中，我们主动按照功绩社会竞争的标准进行自我管控，从而深陷抑郁症的旋涡，我们将自己的爱欲投射到各种感性消费在此之上，由此爱护的无休力，我们沉浸在社交媒体的群体声音噪音中，却无法形成任何统一的集体整治行动。韩炳哲用短小悍精的文字，与福柯、阿多诺、列维纳斯、阿甘本进行思想碰撞，揭示这个时代的危机。 ——杨小刚，中山大学哲学系副研究员