两种文化之争：战后英国的科学、文学与文化政治

英国皇家学会历史惠特菲尔德奖提名排除提供了“我们想象文化可能性的方式”——————————————“将‘两种文化’之争解释为两种学科文化之间的冲突，无异于说，在现代欧洲的早期，女巫就因为她们是女巫而遭受迫害，或者说，逃亡的奴隶被归还给主人就是因为他们是财产。”——————————————科学家、小说家CP 斯诺爵士1959年在剑桥大学发表题为“文化与科学革命”的演讲时，几乎没有料到他将掀起这样一场思想风波，以至“多元文化”成为和他本人命名的两种严格束缚的观念标签。伴随利维斯的质疑而展开的横跨20世纪60年代的论争被冠以“多元文化之争”之名，似乎它是大半世纪前发生在科学教育与人文教育之间的另一个场交锋的再现，但仔细准备间的各路支持与反对声音发现，正如发端承接一时期的科学的社会历史学，作为一组对立概念的科学与艺术当下有如一匹特洛伊木马，携着围绕技术进步、大学使命、帝国命运而进行的未来合作，轮展开走上英国的文化与政治舞台。“科学”作为一种语言，为更大范围关于英国过去、现在与未来的辩论提供了无与伦比的机会。 作者奥尔托拉诺提醒我们，应当问的是：所谓“两种文化”，在20世纪60年代的英国究竟意味着什么？ 带着陌生人的目光进入，我们便随之出境论战如何与战后精英政治时代的兴衰、后殖民主义与冷战意识的发展多元一体，一窥战后英国的政治意识形态与各派力量的较量。而斯诺与利维斯各自职业生涯中的得意与失意，不仅投射出彼此对文化政治运作方式的不同理解，也是一个时代思潮起落的马克思主义写照。