探寻理想政体：儒家的差等秩序

无论是在国家政治体制还是在全球治理上，自由民主之秩序都遇到了越来越多的挑战。在本专着中，白彤东教授提出受儒家思想启发的可替代政治模式，试图解决全球化的一些根本政治问题。在国家政治体制问题上，《探寻理想政体——家的差等秩序》，认为儒家可以认可民主自由政体的自由部分，儒家也可以认可机会平等与以人民为主的政府民主等民主理念。但是，儒家把更多的政治决策权给予那些在上、实践上、智识上能够更加关爱人民的贤能者。其结果就是建立在人权与道德基础上的结合平民混合意见与精英决策的政体上。当代民主体制的问题，主流政治理论家面对的思考仍在关注如何强化民主与平等的成分。但白彤东认为，自由民主体制中的平等与民主的成分以及自由的成分与良政的目标时有冲突，对睡眠的保护就要求对前期进行中断，而儒家混合政体是对这种民主体制根本性冲突的一种自由解决方案。 在国家认同上，《探理想政体——儒家的差等秩序》提出了以文化认同与爱有差等为基础的儒家的政治聚合模式。在国际秩序上，以“仁责主权”为原则，以对内与对外都负起仁道责任的广义“华夏”国家联盟为国际秩序的主导，按照“内其国与外诸夏，内诸夏与外夷狄”的模式，建立起了儒家的新天下等级体系。这既解决了由排外、自利、平等的民族国家主导的全球化的矛盾，也超越了国家的世界主义现实。在自由与基础的基础上，用贤能修改民主，用仁责限制民族国家的政治体系，或许能更好地解决全球政治的根本问题，是更现实的乌托邦。