小天命: 生祠与明代政治

【编辑推荐】 ★民与官的博弈、地方与中央的对抗，一部“自下而上”的明朝政治史； ★由生祠切入，绘画专制皇权下，明朝真实而复杂的政治生态； ★从大量碑文、方志与文集中，礼仪中国政治生态、神灵信仰、儒家思想之间的复杂互动，开展平民的“反叛”与内容对抗。在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持“绝对臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的标志，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民直接实现政治参与。而生祠，成为平民获得政治话语权的工具。 与“天子受命于天”相对应，作者将这一模式称为“小天命”，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。以生祠为纽带的官员——平民利益体，形成了中央与地方之间的平衡。平民对地方官员的认可有助于提升朝廷的意识形态，为中央反对党营私、贪污腐败、侵犯皇权的原则中间代言。本书首次将生祠置于明代的政治与信仰之间进行研究，通过大量碑刻记录、方志和文人文集，初步形成了生祠制度，阐发了对明代政治与思想体系的思考。 ————————【媒体推荐】 在这本详细研究明朝在世臣祭祀活动的书中，施珊珊展示了以自己的方式研究明朝政治史的非凡知识价值。她的方法论实践了如何整治二元分析框架并从明朝的混乱中学习。历史学家、政治学家和宗教研究学者都发表了她的案例研究、历史洞察力和理论化的努力中受益匪浅。——《中国研究书评》在这部重要而优雅的研究著作中，施珊珊挖掘、整理了明史资料中的“生祠”史，她挑战了一些“隐世人皆知”的观念，让每个读者重新思考一些非常深刻的问题：我们对明朝的理解、神圣性，以及统治者与被统治者的表达。她超越了二元对立式的历史叙述，为我们带来了一个更加复杂、丰富、从根本上讲更加可信的明朝。——《明史研究》