百年锐于千载：清末民初的世局与士议

☆——百年前的国人，希在恐什么，又在冀什么？又如何以十年动动千年帝制？ ☆以何现代？新学侵略狂。思想搅动社会，“启蒙”与“正业”共谋。从1905年废除科举、1911年辛亥革命这两个现代中国历史的起源性事件展开并辐射出去，从“现代的反面”，观察现代的进程。 ☆变革之痛，之困。 “制度的变革，也不应由几篇议论、几条折子和几条章程所完结。从制度，到底下真正经历其变故的人，是他们填充了历史的骨血与呼吸。”☆革命之后，共和未尽。辛亥未完成，民国已失传。在战乱与政乱、众声喧哗中，中国人如何扬弃清末民留下初的遗产？探讨“中国”与“现代”历史不同的打开方式。 【内容简介】 20世纪对于中国来说，是一个急速的世纪。几十年一百年的时间，走过西方几百年的历程，不到十年的时间即转变了几千年的帝制，正如孙中山所说，“百年锐于千载”。本书是作者关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的思考。全书分为三部分，第一部分通过几个部分，从思想和文本这一内在逻辑分析致力于循环的时代变化与读书人的心态变迁，这一变迁是如何深刻影响和塑造百年的中国历史。部分写民族精神与人格、国格，涉及族群、身份认同以及政治行动的思想资源等问题。第三部分是中央起关于20世纪中国革命长线思考的几篇访谈，关注重点中国革命的都市性。三部分各有主题，但都围绕着一个相同的问题展开——百年前的民族，在恐怖什么，又在希冀？ 这本小书是近十数年间，我关于20世纪前半叶中国思想与社会变迁的散碎思考。各篇架构与文字并不匀一，但围绕的问题却是相对集中的——百年前的国人，在喧嚣中恐怖什么又在希冀什么？读时代那样的文与论，可以明显看出新派内部有两方对垒：一方哀中国之沦胥以亡，之甘居奴隶、听人驱策、受人牢笼，“吾国灭亡风潮诚”达于极点”；同时打“二十世纪之中国，将气凌欧美，雄长地球，固蹻足而待也”，“中国虽微已弱甚，未来或能冠冕五洲，亦未可知”。这种对垒，既为精神围困，同时意味着盛大的力量。外表是像林梵这样宣称无权与时势相抗、绝然返身健全的典型遗民，也说，仍愿意发为悲号以警觉世士。悲号原本于沉寂，也是一种搏斗。 ——沉洁