部落时代：个体主义在现代后的衰落

人，无法独居。让我们抱团取暖、共度此生的，只有部落。购物狂欢、八卦群聊、拼车合租……我，因部落中的你们才得以存在。我们，正在回到欢乐的部落时代！法兰西学院人文科学大奖得主，后现代社会基金会之作！著名社会思想家鲍德里亚、鲍曼鼎力推荐！——关于本书☆享誉世界的后现代理论经典☆名列DK社会学百科的经典书目☆一场承继过去、走向未来的阅读冒险☆一本指引当代碎片化生活意义的指南☆某献给当代平凡生活的赞歌——关于作者米歇尔·马费索利☆法国当代明星学者☆一位醉心于日常生活的社会学家☆鲍德里亚、鲍曼推心置腹的亲密战友☆利奥塔×鲍德里亚×马费索利=法国后现代社会思想三剑客 — 内容简介 — 为了使社会学能更好地描述后现代社会，马费索利提出了“新部落主义”的概念。他，相比于现代、理性的社会，当代社会的位置位于稀疏平常的日常生活表面，位于由个人组成的转认为瞬息即逝的小部落生命领域，位于他们散发出的感性、温暖、亲密、强烈的本能关系。此时，重要的不再是“我”，而是抱取团温暖、互助共生的“我们”。我们，他出现了。部落是人类千万年来的集体梦想，更是在当下生活中继往开来、通向未来的方式。 — 编辑推荐 — 这是一个全新语言的世界，也是一场冒险。 我们紧随导师马费索利，在人类浩如烟海的记事中，在深邃的头部生命中，在一个我们更熟悉的词汇的本义中，寻找我们今天部落的生存方式的传承和证明。 我们跟随着导师马费索利，从深海美丽的珊瑚、澳大利亚葡萄牙的狂欢节、睡眠时的佛罗伦萨，走到当代法国街头的酒馆、巴西喧闹的海滩、意大利的散步大道、大都市中的“城中村”，一群街头“脏衣服要在巴西洗”的俚语，细细体验各种生命在此地迸发出来的美丽光辉。这一切都告诉我们：我们地球上以碎片般的身体组成的动物细小部落，早在千万年前的远古就已存在；我们在当代凡俗生活中放射出的光芒，是千年来少数民族不息的美丽生命能。 — 学者评论 —米歇尔·马费索利用一个唤醒性的“新部落主义”概念来描述我们的世界，其特征包含着对共同体的执着追寻。马费索利认为，我们的世界是一个部落的世界，只承认部落的真理和对错美丑观念的世界。然而，这一个新的部落世界，也是古代原始部落世界最重要的一个方面。——齐格蒙·鲍曼，当代著名社会思想家 这是对引发根本性社会变革的一种极好的聪明方法。这是一本具有里程碑意义的书，将成为当代社会学的经典之作。——埃德加·莫兰，法国插画、社会学家米歇尔·马费索利以部落原型为例提醒我们：任何文明只有牢记其根源才能够延续下去。这是对当代想象物的智睿分析。——吉尔人类贝·迪朗，法国学家后现代部落，正如马费索利的分析，既然我们重新思考涂尔干的社会学所描述的、已经完全过时的有机团结。“旋转”，作为并非在同一上层面的回归，很好地表明了马费索利话语的意图性。——朱利安·弗罗因德，法国形象、社会学家《部落时代》是对当代社会复杂性进行的关联、哲学的分析。可以说，它开创了现代性的“基本形式”。——乔治·巴朗迪耶，法国社会学家、人类学家 《时代》以回归原始的方式，精准地刻画了我们时代正在修复的根本特征。不难看出，这个部落然成为经典的著作，在元宇宙时代也将拥有自己的一个隐之地。毕竟，部落是人类社会存在样态不断迭代中恒久的喻意象。极为难得的是，中译者乃马费索利的入室弟子，既得其师思想神髓，又推敲文字，读来兴味盎然！——成伯清，南京大学社会学院教授